Перепросмотр

Перепросмотр (англ. recapitulation; другие названия: перепросмотр личной истории)

Вспоминание (recollecting — припоминать, снова собрать в памяти, опомниться, вновь придти в себя, реконструировать) не имеет ничего общего с воспоминанием (remembering — хранить в памяти, помнить) , - продолжал он, - Воспоминание (remembering) связано с обыденным способом мышления, тогда как вспоминание (recollecting) зависит от движения точки сборки.

Ключом к движению точки сборки является перепросмотр (recapitulation) собственной жизни, к которому прибегают маги. Маги начинают свой перепросмотр с думания, с воспоминаний (remembering) о наиболее важных событиях своей жизни. От простого думания они затем переходят к реальному пребыванию в месте события. Когда это им удается, они с успехом сдвигают свою точку сборки именно в то положение, в котором она находилась, когда происходило это событие. Полное воспроизведение события с помощью сдвига точки сборки известно как вспоминание (recollection) магов.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Маги древней Мексики считали, что сделать перепросмотр, означает дать этой силе, Орлу, то, что он ищет: наш жизненный опыт, но дать его при той степени контроля, которая позволяет отделить осознание (awareness) от жизни (life). Они утверждали, что жизнь и осознание не являются нераздельно связанными вещами и что они объединены вместе только под воздействием обстоятельств (circumstantially — косвенно, по стечению обстоятельств). Они считали, что Орел не хочет забирать наши жизни, ему нужен только наш жизненный опыт. Но недостаток (lack — отсутствие) дисциплины в человеческих существах не позволяет им отделить их жизненную силу от их жизненного опыта, и они теряют свою жизнь, когда они могли бы потерять только свой жизненный опыт. Перепросмотр - это процедура, посредством которой маги дают Орлу замену своим жизням. Они дают Орлу свой жизненный опыт, подробно рассказывая о нем (by recounting them), но они сохраняют свою жизненную силу.

<...> Для практикующих шаманов перепросмотр - это спсоб отдать непостижимой силе - Орлу - то, что она ищет — их жизненный опыт, или иначе говоря (that is to say — то есть, это обозначает) осознание (awareness), которое они увеличили (enhanced) посредством своего жизненного опыта.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Цель

Остановка мира

Причина, по которой дон Хуан советовал не "зацикливаться" на практиках и процедурах, заключается в том, что более важным, чем практика Тенсёгрити или перепросмотра, является намерение измениться, намеревание эффекта этих практик - остановить мир.

— Интервью: Карлос Кастанеда, Readers of Infinity (1996 год)

Созерцание

Видящие могут видеть эту энергию. Целостность сборки - внутренняя сила. Глядя на (Gazing — пристально глядя, созерцая) гравий / листья / луну / облака. Но если у вас нет трезвости перепросмотра (sobriety of recapitulation), тогда есть опасности (hazards - опасность, риск, помеха) .

— Заметки: Тайша Абеляр в Пасадене (1992 год)

Отделение жизненного опыта от жизненной силы

Маги древней Мексики считали, что сделать перепросмотр, означает дать этой силе, Орлу, то, что он ищет: наш жизненный опыт, но дать его при той степени контроля, которая позволяет отделить осознание (awareness) от жизни (life). Они утверждали, что жизнь и осознание не являются нераздельно связанными вещами и что они объединены вместе только под воздействием обстоятельств (circumstantially — косвенно, по стечению обстоятельств). Они считали, что Орел не хочет забирать наши жизни, ему нужен только наш жизненный опыт. Но недостаток (lack — отсутствие) дисциплины в человеческих существах не позволяет им отделить их жизненную силу от их жизненного опыта, и они теряют свою жизнь, когда они могли бы потерять только свой жизненный опыт. Перепросмотр - это процедура, посредством которой маги дают Орлу замену своим жизням. Они дают Орлу свой жизненный опыт, подробно рассказывая о нем (by recounting them), но они сохраняют свою жизненную силу.

<...> Для практикующих шаманов перепросмотр - это спсоб отдать непостижимой силе - Орлу - то, что она ищет — их жизненный опыт, или иначе говоря (that is to say — то есть, это обозначает) осознание (awareness), которое они увеличили (enhanced) посредством своего жизненного опыта.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Эта техника предназначалась для того, чтобы тщательно пересмотреть и вновь пережить весь свой жизненный опыт, преследуя при этом две трансцендентные цели. Первая цель довольно абстрактна. Она состоит в следовании единому для всех закону, согласно которому осознание в момент смерти должно освободиться. Вторая цель чрезвычайно прагматична и состоит в обретении текучести восприятия.

— Книга "Магические пассы", Карлос Кастанеда

Дон Хуан говорил, что формулирование первой цели явилось результатом непосредственных наблюдений за энергетическими потоками Вселенной с помощью видения.

<...> По мнению магов линии дона Хуана, работа с инвентарным списком позволяет отдать темному морю осознания то, что ему требуется, — накопленный человеком жизненный опыт. Посредством работы с инвентарным списком можно добиться жесткого контроля над сознанием и таким образом научиться отделять свой жизненный опыт от жизненной силы. С точки зрения магов, эти две вещи отнюдь не являются неразрывно связанными — они соединены вместе только в силу сложившихся обстоятельств.

Маги линии дона Хуана утверждали, что темное море осознания не стремится отнять у человеческого существа жизнь; оно всего лишь хочет получить их жизненный опыт. Но нехватка дисциплины не позволяет людям отделить друг от друга эти две вещи, и в результате они лишаются жизненной силы — тогда как им было предназначено всего лишь передать свой жизненный опыт. Маги древней Мексики рассматривали работу с инвентарными списками как процедуру, при помощи которой они могут отдать темному морю осознания нечто равноценное своей жизни, а жизнь оставить себе. Перепросматривая происшедшие с ними на протяжении жизни события, они сумели отказаться от накопленного опыта, сохранив при этом свою жизненную силу.

— Книга "Магические пассы", Карлос Кастанеда

Причина, по которой сталкеры должны просматривать свою жизнь так подробно, состоит в том, что дар Орла человеку включает в себя его согласие принять вместо настоящего осознания суррогат, если такой суррогат окажется совершенной копией. Флоринда объяснила, что поскольку осознание является пищей Орла. Орел может удовлетвориться лишь в совершенстве выполненным пересмотром вместо осознания.

— Дар Орла

Работая с инвентарным списком, практикующий шаман отдает непостижимой силе, темному морю осознания, то, что она ищет — свой жизненный опыт. Иными словами, это то осознание, которое шаман расширил посредством приобретения жизненного опыта. Поскольку дон Хуан считал невозможным объяснить мне эти явления с точки зрения стандартной логики, он сказал, что магам надлежит стремиться к совершению подвига удержания своей жизненной силы, нисколько не задаваясь вопросом, как именно это делается. К сегодняшнему дню достичь этого удалось тысячам магов. Они сумели удержать свою жизненную силу после того, как отдали темному морю осознания силу своего накопленного опыта. В свете учения дона Хуана это означало, что маги не умерли в обычном смысле этого слова — им удалось превозмочь смерть, удержав свою жизненную силу. И они исчезли с лица земли, отправившись в заключительное путешествие восприятия.

Маги линии дона Хуана были убеждены, что когда человек умирает таким, особым образом, то все его существо превращается в особый вид энергии, сохраняющий отпечаток его индивидуальности. Дон Хуан пытался объяснить мне это с помощью следующей метафоры. Мы представляем собой союз многих стран: в него входят страна легкое, страна сердце, страна желудок, страна почки и так далее. Каждая страна иногда действует независимо от других, но в момент смерти все они объединяются в одно целое. Маги линии дона Хуана называли это состояние абсолютной свободой. Для мага смерть является скорее объединителем, а не разрушителем, как для обычного человека.

— Получается, что это и есть состояние бессмертия, дон Хуан? — спросил я.

— Ни коим образом, — ответил он. — Это просто вхождение в процесс эволюции при помощи единственного средства, которое человек имеет в своем распоряжении, — осознания. Маги моей линии были убеждены, что человек уже не может дальше развиваться биологически, поэтому единственным средством эволюции для него является осознание. В момент умирания маг не уничтожается смертью, а превращается в неорганическое существо — существо, которое наделено осознанием, но не имеет организма. Такое превращение и было эволюцией для магов моей линии. Это означало, что им давался во временное пользование новый, совершенно непостижимый для нас тип осознания. Оно может существовать на протяжении миллионов лет, но со временем его также предстоит вернуть тому, кто его предоставил, — темному морю осознания.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Смещение точки сборки

Вторую, практическую цель работы с инвентарным списком дон Хуан называл обретением текучести.

<...> Маги видят, как миллиарды энергетических полей в форме светящихся волокон, тянущихся из внешней Вселенной, сходятся в точке сборки, заставляя ее ярко светиться, и проходят сквозь нее дальше. Точка сборки позволяет человеку воспринимать миллиарды энергетических волокон, превращая их в данные органов чувств. Затем она интерпретирует эти данные, "собирая" из них ту картину, которую мы, как порождения человеческой социализации и жертвы собственных представлений о человеческом потенциале, привыкли считать миром повседневной жизни.

Работать с инвентарным списком означает заново пережить каждое, или почти каждое, событие, которое происходило в нашей жизни. С помощью силы припоминания удается сместить точку сборки в то положение, которое она занимала в момент припоминаемого события. Это действие, приводящее к временному сдвигу точки сборки в ранее занимаемую ею позицию и последующему ее возвращению обратно, позволяет практикующему шаману приобрести необходимую текучесть восприятия, которая, в свою очередь, помогает противостоять тому невероятному, с чем шаману предстоит встретиться во время путешествия в бесконечность.

— Книга "Магические пассы", Карлос Кастанеда

Возврат энергии и преодоление модальности времени

К.Н: Что такое перепросмотр?

Тайша Абеляр: Перепросмотр - это метод, позволяющий вернуть обратно всю нашу энергию, которая захвачена нашим повседневным миром, для того, чтобы использовать ее для других целей. Перепросмотр позволяет человеку увидеть, что реальность, в которой мы рождаемся не единственная, это просто фиксация энергии. Когда ребенок рождается, то его Точка Сборки очень подвижна, он не может воспринимать мир как человеческое существо. Поскольку он взаимодействует с окружающими его взрослыми, то его энергетическое тело начинает копировать их позицию Точки Сборки.

Энергетически он делает себя копией тех, кто окружает его. У всех нас точки сборки находятся в более или менее одинаковом положении, это позволяет нам воспринимать одну и ту же реальность. Перепросмотр позволяет сместить эту точку при помощи психического процесса, использования дыхания для того, чтобы вернуть себе всю энергию, которую вы потратили в течении своей жизни. Каждая эпоха характеризуется тем, что дон Хуан называл "модальностью времени" - это особый набор идей и преобладающих свойств культуры.

Модальность нашего времени - это то, что показывают по нашему телевизору, то, что написано в наших книгах и газетах. Нас постоянно бомбардируют одинаковыми темами и идеями, которых мы должны придерживаться. Маги называют преобладающие свойства культуры наших дней синдромом "я, несчастная детка", потому что все поглощены именно этим чувством.

Это не только мир несчастных деток, это целая вселенная несчастных деток, с черными дырами, пожирающими созвездия и планеты. Маги видят, что наша энергия постоянно поглощается различными вещами. Для того, чтобы добраться туда, куда мы хотим идти, нам необходима энергия.

В нашем бодрствующем состоянии вся наша энергия задействуется на наши заботы, нашу работу, нашу семью, или на что-нибудь еще. Для того, чтобы отойти от этой позиции, мы должны обладать огромным количеством энергии. Перепросмотр - это основное средство накопления этой энергии.

— Интервью: Тайша Абеляр, Кейт Никольс (1993)

Потеря человеческой формы

Флоринда сказала, что самыми важными задачами, которые может выполнить воин, ее бенефактор считал три основных техники сталкинга - ящик, список событий для пересмотра и дыхание сталкера. По его мнению, наиболее действенным средством для потери человеческой формы является глубокий пересмотр. После пересмотра своей жизни сталкерам легче использовать все неделания самого себя, такие, как стирание личной истории, потеря чувства собственной значительности, ломка привычек (breaking routines — разрушение распорядка) и т. п.

— Книга «Дар Орла» (1981), Карлос Кастанеда

Сновидение

TA: В книге «Искусство сновидения» изложена вся структура процесса сновидения в соответствии с нашей традицией. Она описана там очень детально. Я просто хочу сказать, что существует множество различных этапов или врат сновидения, которые вы проходите. То, что вы сейчас описали, имеет сходные черты с некоторыми из этих этапов сновидения.

Первое, что вы должны сделать, это перепросмотр (recapitulate) . Однако, это не тот быстрый процесс, который вы описали, когда вы просто визуализируете и бросаете всё подряд в мусорку (dumpster). При перепросмотре вы должны взять каждую ситуацию, каждое воспоминание, каждый пережитый опыт в своей жизни, потому, что это ткань, переплетение (is trapped in really a tissue), ячеистая/молекулярная структура (cellular level), в которой схвачена ваша энергия (energy is trapped). Чем дальше мы возвращаемся к деталям, тем больше мы освобождаем (release) в наших, так скажем, "физических" телах. Нас не интересует астрал сам по себе, или энергетическое тело. В первую очередь мы хотим очистить воспоминания, которые обусловливают (trigger our behavior) наше поведение в обычной повседневной жизни.

Далее, расслабление, первый этап сновидения. Вы должны расслабиться — это сумеречная зона между сном (asleep) и бодрствованием (awake). Вы должны отпустить свою память о физическом теле. Если физическое тело и ум полны эмоционально заряженных воспоминаний, если вы не можете остановить ваш внутренний диалог, вы даже не сможете расслабиться и идти дальше в состояние сна. Таким образом, всё работает вместе, перепросмотр даёт вам возможность сновидеть, фокусируя вашу концентрацию (by focusing your concentration), позволяя вашему физическому телу отпустить (release) все те заряженные эмоции и позволить им быть пустыми и текучими (allowing it to be empty and fluid).

Затем, когда вы отпустили, вы можете начать сновидеть пока вы спите. Для этого вам нужен контроль восприятия (control of what your perception is), который вы <развиваете> через поиск рук или любого другого объекта (в комнате) во сне. Это черезвычайно тяжело, если вы не отточили вашу концентрацию и ваше энергетическое тело, осознание вашего энергетического тела (the awareness of your energy body).

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Я поспешил сменить тему и сказал ему, что еще одной особенностью моей практики сновидения, которую следует упомянуть, была моя реакция на видение себя, спящего глубоким сном. Это зрелище всегда до того пугало меня, что я оказывался не в состоянии сдвинуться с места, как приклеенный, пока сон не менялся, или же страх поражал меня так сильно, что я просыпался с громким криком. Я дошел до того, что боялся засыпать в те дни, когда знал, что должен увидеть этот сон.

– Ты все еще не готов для слияния реальности сновидения и реальности обыденного мира, – заключил он. – Ты должен пересматривать свою жизнь дальше.

– Но я уже сделал весь возможный пересмотр, – запротестовал я. – Я занимался этим несколько лет. Не осталось ничего, что я мог бы вспомнить из своей жизни.

– Должно быть, осталось еще много чего, – сказал он непреклонно, – иначе ты не просыпался бы с криком.

Мне не понравилась идея о том, чтобы продолжать пересмотр снова. Я завершил его и верил, что сделал это так хорошо, что не должен был возвращаться к нему снова.

– Пересмотр наших жизней никогда не должен заканчиваться, независимо от того, как бы хорошо он не был осуществлен один раз, – сказал дон Хуан. – Причина, по которой обычные люди не могут по своей воле действовать в сновидениях, состоит в том, что они никогда не совершали пересмотр своей жизни, и их жизни до самого верха наполнены отягощающими эмоциями, такими как воспоминания, надежды, страхи и так далее и тому подобное.

— Третьи врата сновидения

Перепросмотр и сновидение идут рука об руку. Перепросматривая наши жизни, мы становимся все более и более парящими. Дон Хуан дал мне ясные и детальные указания о перепросмотре, состоявшие в том, чтобы еще раз проживать всю совокупность жизненного опыта, вспоминая всевозможные детали прошлых переживаний. Он видел в перепросмотре надежный способ для перемещения и переосмысления энергии. Перепросмотр высвобождает заключенную в нас энергию, без которой подлинное сновидение невозможно

— Искусство сновидения

Остановка внутреннего диалога

Для сновидения маги используют сексуальную энергию и она трансформируется в энергетическом теле. То с чего все начинают — это базовая энергия. Поэтому мы говорим о перепросмотре (recapitulation) — процессе восстановления энергии, которая была потрачена и всё ещё захвачена в прошлом. Каждый должен составить список своих сексуальных контактов потому, что <в них находится> базовая энергия, которую они могут использовать для выполнения магических подвигов, таких, как сновидение или обретение внутренней тишины (internal silence). Если у вас не будет энергии, вы не сможете реализовать тишину. Это звучит, как противоречие, но нет, наш внутренний диалог — это нечто, что было включено и он идёт-идёт-идёт и требуется энергия, чтобы отключить его. Это движущий механизм, который сохраняет социальные структуры и движение социального порядка.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Безмолвное знание

Третим объектом пристального интереса магов древней Мексики был Перепросмотр (the Recapitulation). Эти маги считали, что так же как и магические пассы, он подготавливает основу для безмолвного знания (silent knowledge).

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Преодоление предвзятости восприятия сенсорных данных

Глоссы, которые мы устанавливаем (set up) делают мир повседневной жизни постижимым (perceivable) и согласованным (agreeable). Мы тратим всю нашу энергию на эти конструкции, на согласованность мира, и, поэтому, видим собак и деревья, и подобные вещи. Чтобы разрушить эту предвзятость восприятия (perceptual bias — предзаданная схема восприятия сенсорных данных; набор фильтров восприятия) необходим перепросмотр, необходима энергия.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Текучесть восприятия

Перепросмотр был для них актом оживления опыта прошлого для того, чтобы достичь двух трансцедентальных целей. Первая из них являлась попыткой согласовать свои общие взгляды на вселенную, жизнь и осознание (awareness), вторая же была крайне прагматической целью - они стремились добиться гибкости восприятия (perceptual fluidity — текучесть восприятия) .

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

К.Н: Какого типа дары давал Избежавший Смерти?

Тайша Абеляр: Он давал различные позиции того, что мы называем Точкой Сборки. Мы видим, что на светящемся коконе энергетического тела есть точка с яркой светимостью. Мы видим также, что когда некоторые волокна освещаются, то происходит настройка волокон внутри энергетического тела и во внешней большой вселенной, что, в свою очередь, вызывает появление восприятия. Маги видят, что для восприятия реальности всегда возникает это соответствие внешних и внутренних энергетических волокон в светящемся коконе.

Избежавший Смерти давал этой линии разные положения Точки Сборки, что давало возможность восприятия разных реальностей, каждая такая позиция предоставляла невообразимые возможности. Он дал каждому Нагвалю различное число возможных положений, которые передавались по наследству. Новые маги, появившиеся в результате такого перехода пришли к выводу, что магия - это на самом деле вопрос восприятия. Определение магии - это возможность воспринимать больше, чем обычное человеческое существо, чье восприятие вселенной ограничено, потому что он или она имеет только одну позицию Точки Сборки, одну, с которой он или она родились на свет.

Когда маги стали еще более опытными, то они поняли, что любые из других позиций являются столь же ограничивающими, как и та реальность, в которой рождается человек. Это привело нас к пониманию того, что наша цель состоит не в том, чтобы зафиксироваться в какой-то постоянной позиции. Это как раз и случилось с Избежавшим Смерти, он был пойман в одном из положений Точки Сборки.

К.Н: Как вам удается избежать плена?

Тайша Абеляр: Наши практики направлены на то, чтобы мы не становились зафиксированными в одной позиции. Перепросмотр - это один из таких методов. Все древние практикующие развивали себя до такой степени, что они не обладали необходимой гибкостью (no longer able to move or be fluid — не могли двигаться или быть текучими). Это было одной из главных причин, по которой они были пойманы в разных реальностях. Поэтому теперь мы ищем гибкость (fluidity — текучесть).

— Интервью: Тайша Абеляр, Кейт Никольс (1993)

Перепросмотр является основной силой сталкера

Перепросмотр является основной силой сталкера, так же как тело сновидения является основной силой сновидящих.

— Книга «Дар Орла» (1981), Карлос Кастанеда

Достижение

Направить личную силу к цели пути воина

– Охотник просто охотится, – сказала она. – Сталкинг же выслеживает все, включая самого себя (stalker stalks anything, including himself).

– Как он делает это?

– Безупречный сталкер может все обратить в жертву. Нагуаль говорил мне, что мы можем выслеживать даже собственные слабости.

<...> Но выслеживать свои слабости – еще недостаточно для того, чтобы освободиться от них, – сказала она. – Ты можешь выслеживать с этой минуты и до судного дня, и это совершенно ничего не изменит. Именно поэтому Нагуаль не хотел говорить мне, что делать. Тем, что действительно необходимо воину для того, чтобы быть безупречным сталкером является цель.

<...> Нагуаль сказал мне нечто очень странное. Он сказал, что у меня было огромное количество личной силы и благодаря этому мне всегда удавалось получить еду от друзей, тогда как мои домашние оставались голодными. Каждый имеет достаточно личной силы для чего-то. В моем случае фокус состоял в том, чтобы оттолкнуть свою личную силу от еды и направить ее к цели воина.

– Что это за цель, Ла Горда? – спросил я полушутя.

– Войти в другой мир, – сказала она, улыбаясь, и сделала вид, что собирается ударить меня костяшками пальцев по макушке головы – так, как делал дон Хуан, когда считал, что я индульгирую.

— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Жизненный опыт

Для практикующих шаманов перепросмотр - это спсоб отдать непостижимой силе - Орлу - то, что она ищет — их жизненный опыт, или иначе говоря (that is to say — то есть, это обозначает) осознание (awareness), которое они увеличили (enhanced) посредством своего жизненного опыта.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Дисциплина

Маги древней Мексики считали, что сделать перепросмотр, означает дать этой силе, Орлу, то, что он ищет: наш жизненный опыт, но дать его при той степени контроля, которая позволяет отделить осознание (awareness) от жизни (life). Они утверждали, что жизнь и осознание не являются нераздельно связанными вещами и что они объединены вместе только под воздействием обстоятельств (circumstantially — косвенно, по стечению обстоятельств). Они считали, что Орел не хочет забирать наши жизни, ему нужен только наш жизненный опыт. Но недостаток (lack — отсутствие) дисциплины в человеческих существах не позволяет им отделить их жизненную силу от их жизненного опыта, и они теряют свою жизнь, когда они могли бы потерять только свой жизненный опыт. Перепросмотр - это процедура, посредством которой маги дают Орлу замену своим жизням. Они дают Орлу свой жизненный опыт, подробно рассказывая о нем (by recounting them), но они сохраняют свою жизненную силу.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

От думания к реальному прибыванию

Вспоминание не имеет ничего общего с воспоминанием, - продолжал он, - Воспоминание связано с обыденным способом мышления, тогда как вспоминание зависит от движения точки сборки.

Ключом к движению точки сборки является перепросмотр собственной жизни, к которому прибегают маги. Маги начинают свой перепросмотр с думания, с воспоминаний о наиболее важных событиях своей жизни. От простого думания они затем переходят к реальному пребыванию в месте события. Когда это им удается, они с успехом сдвигают свою точку сборки именно в то положение, в котором она находилась, когда происходило это событие. Полное воспроизведение события с помощью сдвига точки сборки известно как вспоминание магов.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Ящик для перепросмотра

Она сказала, что сталкеры пользуются ящиками или земляными гробами для того, чтобы зарываться в них, пока они вновь переживают, а не просто просматривают, каждое мгновение своей жизни.

<...> Она сказала, что пересматривать легко, если уменьшить сферу стимуляции вокруг тела. В этом и состоял смысл ящика.

<...> Таким образом, ее бенефактор дал ей ящик как средство и как символ. Это было средство, которое должно было позволить ей научиться концентрации, потому что ей придется сидеть там долгие годы, пока вся жизнь не пройдет у нее перед глазами, и одновременно это был символ - символ узости границ нашей личности. Ее бенефактор сказал, что когда она закончит свой пересмотр, то разломает ящик, символизируя этим, что она больше не связана ограничениями собственной личности.

— Ящик для перепросмотра личной истории

В полном одиночестве

У нас есть свой биологический путь, мы нуждаемся в том, чтобы быть общественными, стадными существами, потому что мы общественные животные. Одиночество - это нечто такое, что пугает человека до смерти. Я имею в виду, что это один из убийц неофитов - мысль о том, что необходимо предпринять путешествие в одиночестве, сделать одиночный выбор, потому что вспоминание совершается в полном одиночестве. Люди думают, что они могут вместе медитировать, делать вместе какие-то вещи до тех пор, пока у них есть групповое согласие. Но, как мы видим, именно это групповое согласие мешает едва уловимому перемещению точки сборки.

— Интервью: Тайша Абеляр, Александр Блэир-Эварт (1992)

Избавиться от обусловленности

Первое, что вы должны сделать, это перепросмотр (recapitulate). Однако, это не тот быстрый процесс, который вы описали, когда вы просто визуализируете и бросаете всё подряд в мусорку (dumpster). При перепросмотре вы должны взять каждую ситуацию, каждое воспоминание, каждый пережитый опыт в своей жизни, потому, что это ткань, переплетение (is trapped in really a tissue), ячеистая/молекулярная структура (cellular level), в которой схвачена ваша энергия (energy is trapped). Чем дальше мы возвращаемся к деталям, тем больше мы освобождаем (release) в наших, так скажем, "физических" телах. Нас не интересует астрал сам по себе, или энергетическое тело. В первую очередь мы хотим очистить воспоминания, которые обусловливают (trigger our behavior) наше поведение в обычной повседневной жизни.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Список событий и подход

В древности работа с инвентарным списком, как формальное упражнение, проводилась следующим образом: практикующий припоминал каждого человека, с которым когда-либо встречался, и каждое событие, в котором принимал участие. В моем случае, типичном для современного человека, дон Хуан предложил подготовить специальное приспособление для припоминания, составив в письменном виде список всех лиц, с которыми я встречался на протяжении жизни. Причем перечислить их нужно было в обратном хронологическом порядке — начиная от настоящего времени и заканчивая самыми ранними воспоминаниями. Когда список был готов, он рассказал, как его следует использовать. Я должен взять человека, чье имя стоит первым, и восстановить в памяти последнюю встречу с ним. Это действие называется подготовкой события, предназначенного для припоминания.

Требуется подробно вспомнить все, до мельчайших подробностей; это наиболее подходящий способ отточить свою способность к припоминанию. Следует восстановить в памяти все сопутствовавшие событию физические детали — вплоть до рельефа местности, где оно происходило. После того как событие подготовлено, следует "войти" в место действия, как будто событие происходит в реальности, обращая особое внимание на мельчайшие особенности физического плана. Если, например, событие произошло в офисе, то существенно важно вспомнить все детали обстановки: на каком этаже расположен офис, как выглядели двери, стены, картины на стенах, окна, столы, предметы на столах — словом, все, на что можно было тогда бросить взгляд и впоследствии забыть. Работа с инвентарным списком как формальная процедура должна начинаться с составления перечня хронологически более близких событий. Ведь то, что случилось недавно, можно вспомнить с большей точностью. Маги исходят из того, что человеческие существа способны воспринимать и сохранять в памяти огромное количество информации, наличие которой они не осознают, и что именно эти подробности и есть то, за чем охотится темное море осознания.

<...> При восстановлении событий в памяти список имен используется как мнемоническое приспособление, которое отправляет память в непостижимое путешествие. Маги утверждают, что воспоминания о недавних событиях подготавливают почву для воспоминаний о событиях более далеких, позволяя восстановить их так же ясно и непосредственно. Вспоминать прошлое описанным способом — это значит оживить воспоминания и почерпнуть из них чрезвычайно мощный импульс, способный пробудить и возвратить обратно энергию, рассеянную когда-то нашими энергетическими центрами. Перераспределяя энергию, работа с инвентарным списком помогает магам обрести текучесть — после того, как темное море осознания получит то, что ему требуется.

На повседневном уровне работа с инвентарным списком дает практикующим возможность проследить повторяемость событий в их жизни и окончательно убедиться, что все мы отдаемся занятиям и образу жизни, которые в конце концов не имеют ни малейшего смысла, хотя на первый взгляд и могут показаться вполне разумными.

<...> В разговорах со мной дон Хуан всячески подчеркивал, что если человек намерен что-либо изменить в своем поведении, то делать это следует при помощи работы с инвентарным списком. Это единственный способ расширить свое осознание, освобождая его от негласных требований социализации, которые кажутся настолько естественными и привычными, что обычно их не только не изучают, но даже не обращают на них внимание.

По сути дела, работа с инвентарным списком продолжается на протяжении всей жизни. Требуются многие годы, чтобы полностью отработать весь список — особенно тем, кто был знаком и общался с тысячами людей. К тому же этот список постепенно увеличивается за счет припоминания событий, в которых припоминающий лично не участвовал, но оказался косвенно с ними связан и поэтому их также следует рассмотреть.

По утверждению дона Хуана, маги древней Мексики, работая с инвентарными списками, стремились отыскать в памяти все, что касается их взаимодействия с другими людьми, поскольку именно в ходе такого взаимодействия и протекает процесс социализации, преодолеть который они стремились любыми доступными средствами.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Возвращаясь назад в своих воспоминаниях и вспоминая каждого, кого вы знали, вы работаете от настоящего в обратном направлении, и вы записываете всех людей, с кем вы работали, членов своей семьи, своих приятелей, каждого, с кем вам приходилось иметь какое-нибудь дело. В действительности вы делаете два списка. Прежде всего это должен быть ваш сексуальный опыт. Все, с кем вы вступали в половые связи. Маги всегда говорят вам начинать с этого, потому что это основная энергия, которую вы потеряли, и если вы ее вернете обратно, это обеспечит вам поддержку для работы с другими людьми.

— Интервью: Тайша Абеляр, Александр Блэир-Эварт (1992)

<...> мы должны начинать вспоминание, сосредоточивая внимание прежде всего на наших прошлых сексуальных переживаниях. <...> в них заключено больше всего нашей энергии

— Книга "Магический переход", Тайша Абеляр

Видение структуры лежащей в основе событий

Пересказывание событий (To recount events) - магическая процедура, - сказал он. - Это не просто рассказывание историй. Это видение структуры (underlying fabric), лежащей в основе событий .

— Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда

Движение головы

Флоринда Матус: вдох при движении головы справа налево

Флоринда объяснила, что ключевым моментом пересмотра является дыхание. Дыхание для нее стало магическим, потому что это функция, поддерживающая жизнь. Она сказала, что пересматривать легко, если уменьшить сферу стимуляции вокруг тела. В этом и состоял смысл ящика. Затем дыхание будет выносить на поверхность все более и более глубокие воспоминания. Теоретически сталкеры могут вспомнить каждое чувство, которое они испытали в своей жизни, а этот процесс у них начинается с дыхания. Она предупредила меня, что те вещи, которым она меня учит, являются лишь предварительными и что в другое время и в другой обстановке она научит меня тонкостям.

<...> Он сообщил, что процедура начинается с правильного дыхания. Сталкер начинает с того, что его подбородок лежит на правом плече, и по мере медленного вдоха он поворачивает голову по дуге на 180 градусов. Вдох заканчивается, когда подбородок укладывается на левое плечо. После того, как вдох окончен, голова возвращается в первоначальное положение в расслабленном состоянии. Выдыхает же сталкер, глядя прямо перед собой.

<...> Затем сталкер берет событие, стоящее в его списке на первом месте, и вспоминает его до тех пор, пока в памяти не всплывут все чувства, которые это событие вызвало.

<...> Когда сталкер вспомнит все эти чувства, он делает медленный вдох, перемещая голову с правого плеча на левое. Смысл этого вдоха состоит в том, чтобы восстановить энергию. Флоринда сказала, что светящееся тело постоянно создает паутинообразные нити, выходящие из светящейся массы под воздействием разного рода эмоций. Поэтому каждая ситуация взаимодействия или ситуация, в которой задействованы чувства, потенциально опустошительна для светящегося тела. Вдыхая справа налево при вспоминании чувства, сталкер, используя энергию дыхания, подбирает нити, оставленные им позади.

<...> Сразу за этим следует выдох слева направо. При помощи него сталкер освобождается от тех нитей, которые оставили в нем другие светящиеся тела, участвовавшие в припоминаемом событии.

Она сказала, что это - обязательная подготовительная ступень сталкинга, через которую прошли все члены ее партии как через введение в более сложные упражнения этого искусства. Если сталкеры не прошли этой подготовительной ступени для того, чтобы вернуть нити, оставленные ими в мире, а в особенности для того, чтобы выбросить нити, оставленные в них другими, нет никакой возможности практиковать контролируемую глупость, потому что эти чужие нити являются основой для безграничного роста чувства собственной значительности.

— Дар Орла

Хуан Матус: вдох при движении головы слева направо

Он объяснил, что при перепросмотре событие реконструируется фрагмент за фрагментом, начиная с припоминания внешних деталей, затем переходя к личности того, с кем я имел дело, и заканчивая обращением к себе, исследованием своих чувств.

Дон Хуан учил меня сочетать вспоминание с естественным ритмичным дыханием. Глубокий выдох следует делать в такт с медленным мягким движением головы справа налево; глубокий вдох делается при движении головы в обратную сторону - слева направо. Он называл этот процесс покачивания головой из стороны в сторону "обмахивание события веером". Ум исследует событие от начала до конца, в то время как тело "обмахивает" снова и снова все, на чем сосредоточивается ум.

Дон Хуан сказал, что маги прошлого, открывшие перепросмотр, рассматривали дыхание как магическое, жизненно важное действие и использовали его соответственно этому - как магическое средство. Выдох используется для выброса отрицательной энергии, оставшейся в них как результат события, перепросмотр которого осуществляется, а вдох - для возврата энергии, которую они потеряли в ходе взаимодействия.

— Искусство сновидения

Хуан Матус: справа налево

В древние времена Перепросмотр, как формальная процедура, производился путем вспоминания всех людей, с которыми были знакомы практикующие и всех взаимодействий с ними. Дон Хуан предложил мне написать список всех людей, которых я встречал в своей жизни, чтобы использовать его в качестве мнемонического средства. Когда я написал его, он объяснил мне как его надо использовать. Он сказал, что я должен взять первого человека из этого списка, который шел изнастоящего в прошлое и восстановить в памяти мои последние с ним взаимодействия. Он называл это подготовкой события к перепросмотру. Дон Хуан утверждал, что детальное вспоминание всех подробностей является наилучшим способом оттачивать чью-либо способность вспоминать. Он говорил, что такое вспоминание влечет за собой необходимость вспомнить всю обстановку, сопутствующую событиям, например весь окружающий ландшафт вокруг места события, которое подвергается вспоминанию. Он утверждал, что как только событие подготовлено, то человек должен вспомнить себя на месте события, как будто он действительно в нем участвует, придавая особое внимание всем окружающим подробностям. Например, если событие происходило в оффисе, то нужно вспомнить пол, двери, стены, картины, столы, предметы на столах, все что однажды было увидено мельком и тут же навсегда забыто.

Дон Хуан заверил меня, что Перепросмотр, как формальная процедура начинается с вспоминания событий, происшедших недавно. Таким образом на первом месте должен быть опыт;то, что произошло с человеком недавно он может вспомнить с большой точностью. Он утверждал, что человек способен накапливать информацию во всех деталях, хотя и не осознает этого, и что эти детали предназначаются Орлу.

Ддя действительного перепросмотра события необходимо чтобы человек глубоко дышал, при этом его голова должна двигаться справа налево, затем слево направо столько раз сколько необходимо, чтобы пересмотреть все доступные детали. Дон Хуан говорил, что маги говорят об этом, что они вдыхают свои чувства, которые они потеряли в ходе события, которое они пересматривают и выдыхают все нежелательные настроения и чувства, которые в нас были оставлены.

Маги верят в то, что действие вдоха и выдоха лежит в основе тайны перепросмотра;так как дыхание - это функция, которая поддерживает жизнь, то маги верят, что человек может при ее помощи вручить точную копию своего жизненного опыта той силе, которая на время предоставляет нам сознание. Когда я стал настаивать на рациональном объяснении, то он заявил, что такие вещи как Перепросмотр могут быть только испытаны, но не объяснены. В действии маги находят освобождение. Объяснять это значит бесполезно тратить энергию. Его приглашение соответствовало всему, имеющему отношение к его знанию, приглашение к действию.

Список с именами людей используется как мнемоническое средство, которое отправляет память в непостижимое путешествие. Логика магов состоит в том, что вспоминание событий, которые имели место недавно подготавливает почву к тому, чтобы вспомнить события более удаленные по времени с той же четкостью и быстротой. Маги считают такое вспоминание оживлением своего опыта и благодаря ему они могут извлекать из этого вспоминания необычную силу, необычный импульс, который приводит в движение энергию, рассеявшуюся из наших центров действия и возвращает ее обратно, энергию, которая скапливается на периферии светящейся сферы энергии, которой мы являемся. Они считали, что это перераспределение энергии, вызываемое перепросмотром, позволяет им обрести гибкость (fluidity — текучесть), так как они отдали Орлу то, что ему необходимо.

На более мирском уровне Перепросмотр дает человеку замечать в своей жизни те вещи, которые все время повторяются. Перепросмотр убеждает человека, и у него нет ни тени сомнения в этом, что он находится во власти сил, которые в конечном счете не имеют смысла, хотя на первый взгляд и кажутся крайне разумными. Маги утверждают, что если кто-либо предполагает изменить свое поведение, то это должно делаться при помощи Перепросмотра, так как это единственное средство, которое повышает осознание путем освобождения его от негласных требований социализации, того, что является настолько автоматическим, что не может быть исследовано;это может только наблюдаться. По этой причине маги называют Перепросмотр взглядом с моста.

Окончательное составление списка занимает много времени, так как это тесно связано с событиями. Иногда, люди связаны с событиями в которых не участвовали какие-либо личности, но которые происходили в то время, когда кто-либо был знаком с человеком, которого перепросматривают. В таких случаях эти события должны быть также учтены.

Маги жадно ищут при Перепросмотре воспоминания о взаимодействиях, так как во взаимодействиях они открывают глубокие эффекты социализации, которые они стараются преодолеть всеми доступными способами.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Тайша Абеляр: вдох при движении головы справа налево

К.Н: Что такое перепросмотр?

Тайша Абеляр: Перепросмотр - это метод, позволяющий вернуть обратно всю нашу энергию, которая захвачена нашим повседневным миром, для того, чтобы использовать ее для других целей. Перепросмотр позволяет человеку увидеть, что реальность, в которой мы рождаемся не единственная, это просто фиксация энергии. Когда ребенок рождается, то его Точка Сборки очень подвижна, он не может воспринимать мир как человеческое существо. Поскольку он взаимодействует с окружающими его взрослыми, то его энергетическое тело начинает копировать их позицию Точки Сборки.

Энергетически он делает себя копией тех, кто окружает его. У всех нас точки сборки находятся в более или менее одинаковом положении, это позволяет нам воспринимать одну и ту же реальность. Перепросмотр позволяет сместить эту точку при помощи психического процесса, использования дыхания для того, чтобы вернуть себе всю энергию, которую вы потратили в течении своей жизни. Каждая эпоха характеризуется тем, что дон Хуан называл "модальностью времени" - это особый набор идей и преобладающих свойств культуры.

Модальность нашего времени - это то, что показывают по нашему телевизору, то, что написано в наших книгах и газетах. Нас постоянно бомбардируют одинаковыми темами и идеями, которых мы должны придерживаться. Маги называют преобладающие свойства культуры наших дней синдромом "я, несчастная детка", потому что все поглощены именно этим чувством.

Это не только мир несчастных деток, это целая вселенная несчастных деток, с черными дырами, пожирающими созвездия и планеты. Маги видят, что наша энергия постоянно поглощается различными вещами. Для того, чтобы добраться туда, куда мы хотим идти, нам необходима энергия.

В нашем бодрствующем состоянии вся наша энергия задействуется на наши заботы, нашу работу, нашу семью, или на что-нибудь еще. Для того, чтобы отойти от этой позиции, мы должны обладать огромным количеством энергии. Перепросмотр - это основное средство накопления этой энергии.

К.Н: Как делать перепросмотр?

Тайша Абеляр: Сначала вы составляете список всех людей, которых вы знали в своей жизни, всех людей, с которыми вы общались. Это, само по себе, потребует от вас большой концентрации. Простое написание списка упрощает вещи и позволяет вашему вниманию сконцентрироваться на чем-нибудь специфическом. Когда вы составите список, найдите место, в котором на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. Сядьте поудобнее и начните с первого человека в вашем списке.

Работайте со списком, начиная с последнего человека и заканчивая первым, перепросматривая или визуализируя ситуации, в которых вы взаимодействовали с этими людьми, те взаимоотношения, в ходе которых происходил обмен энергией. наблюдайте за тем, как вы взаимодействовали и как вы проходили сквозь все типы энергетических маневров для того, чтобы поддерживать ситуацию. Мы все энергетически конструируем нашу реальность. Даже если мы просто едем по улице на машине, то мы конструируем. Мы считаем это само собой разумеющимся и говорим, что улица находится здесь всегда. Но на самом деле все мы маги, мы создаем мир вокруг себя и приходим к соглашению о его существовании. При помощи перепросмотра вы собираете свою энергию из прошлого, которая потеряна в ходе вашей личной истории и окружает вас словно мусор в хвосте кометы.

Для того, чтобы распутать себя от воспоминаний прошлого, положите подбородок на правое плечо, и вдохните, двигая головой справа налево. Затем сделайте выдох, возвращая голову слева направо, возвращая обратно все то, с чем вы больше не хотите быть связанными. Затем снова поверните голову вперед. Вы не испытываете никаких чувств по отношению к этим образам, своим глубоким дыханием вы выметаете все прочь, с каждым выдохом посылая вовне энергетические нити.

После того, как вы втянули всю энергию обратно, продолжайте делать это до тех пор, пока в этой сцене не останется энергии. Эта сцена станет пустой, потому что в ней больше не будет энергетических компонентов.

— Интервью: Тайша Абеляр, Кейт Никольс (1993)

ТА: Найдите место, где на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. <...> Вы начинаете с правого плеча, вы вдыхаете, двигая голову к левому плечу подметающим движением. Когда вы вдыхаете вы вытягиваете всё (pull back everything), что... Энергию которая была схвачена в вашей визуализации. Первое, что вы должны сделать это настроить сцену — это значит, что вы видите, вы визуализируете всё в деталях. Если вы в вспоминаете комнату, вспомните диван, занавески, телевизор, ковёр, стены, детали. Затем вы ставите себя на сцену и других людей. Смотрите, что происходит. Вы видите себя в "действии", как говорят маги. Это единственный путь которым вы можете действительно видеть себя.

Двигая головой слева направо вы возвращаете всё это и потом возвращаете голову в центр. Некоторые люди двигают головой наоборот — вдыхают слева направо, а выдыхают справа налево.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Для начала направление дыхания не важно

Наше внимание было обращено на то, что Доннер и Кастанеда используют разные направления для дыхания. Неважно, каким путем вы идете, дело в том, чтобы осторожно покачивать (jiggle) точку сборки позади лопаток, поворачивая голову. Самое главное - позволить намерению направлять вас во сне (dreaming) или перемещать (moving) точку сборки; что-то гармонизирует то, что вы делаете.

Таким образом, вы можете начать с определенной техники, а затем развивать и совершенствовать ее в соответствии с требованиями духа.

Не повредите шею, подметая слишком далеко.

Когда у вас есть опыт, вы можете перепросматривать во время ходьбы или мытья посуды, просто смести небольшие сгустки энергии из пережитого прошлого опыта и отправьте обратно маленькие крючки, оставленные в вас другими людьми.

Начните с того, что сидите, успокаивая ум. Возьмите кого-нибудь из списка всех, кого вы когда-либо знали, а затем визуализируйте сцену с ними, когда вы получите достаточно деталей, вы делаете обмахивающее (fanning) дыхание. Вы работаете в обратном направлении от самых последних людей до самых ранних людей.

— Записи: Тайша Абеляр в книжном магазине Gaia (1993 год)

Перепросмотр во сне: вдыхайте по часовой стрелке

Вы можете перепросматривать свои сны или перепросматривать В своих снах.

Если бодрствуете, нормальный перепросмотр начинается с вдрха справа налево, выдох в центр.

Во сне вдыхайте по часовой стрелке, выдыхайте против часовой стрелки в центре.

— Заметки: Тайша Абеляр в Пасадене (1992 год)

Тайша Абеляр обучена перемещать точку сборки постепенно через перепросмотр

[Абеляр] обучена перемещать (move) точку сборки постепенно (gradually) через перепросмотр, никогда через наркотики.

[Абеляр] думала, что она совершенно не изменилась из-за перепросмотра, но к концу, даже не зная о процессе, она перенесла половину осознания (awareness) на энергетическое тело.

— Записи: Тайша Абеляр в книжном магазине Gaia (1993 год)

Перепросмотр дал Тайше Абеляр текучесть

Абеляр описывает «театр реального» в котором сталкер принимает (put on) роль, перемещает (moves) точку сборки и играет персонажа настолько тщательно, что сталкер теряет себя в этой роли. Ее три роли, данные ей Эмилито, - это Рикки — гринго, уродливый американец, мужчина. Абеляр настолько хороша, что обманывает всех, кроме группы магов; затем дух, как говорит Эмилито, отправляет ей следующую роль в театре реального, которая представляет собой молодую мексиканскую девушку из богатой семьи, ожидающую жениха (есть забавное следствие, в котором Абеляр на самом деле глубоко влюблена в бывшего священника, который страдает от массивного синдрома «poor baby», и Абеляр поражает его ударом в солнечное сплетение и сажает его в дерево, думая в своей персоне, что, поскольку это было сделано для восстановления ее здравомыслия, оно будет принести пользу ее сломленному и энергичному любовнику); последняя роль, которую мы узнаем, - это роль сумасшедшей нищенки, но в этой роли Абеляр игнорируется всеми и заставляет сидеть весь день и наблюдать, как люди приходят и уходят с ее места, и однажды она больше не видит людей, только энергетические тела.

Перепросмотр дал Абеляр текучую точку сборки; она осуществляла сталкинг своим обычным телом (she was stalking with her ordinary body). Театр реальности должен был тренировать ее энергетическое тело сталкингу; намерение или дух, а не сталкер, выбирает роли, которые должен играть сталкер. В ее роли мексиканской девушки, она действительно верила, когда она выбила своего жениха и вытащила его на дерево, что она больше не занималась сталкингом, а просто любила и должна была помочь ему. Другие колдуны бросили в нее ведро воды, чтобы привести ее в чувство (bring her to her senses). Когда она видела, как все люди приходят и уходят в Церковь в последней из своих ролей, она остро осознает, как эти люди ужасно стеснены и обременены индексом социального порядка, неспособным даже поднять голову.

Есть пробелы в социальной сети, социальном индексе. Я видела их, когда была сумасшедшим человеком. Вы не знаете (not aware) о них, когда вы нормальны. Но колдуны знают (aware) об этих пробелах и пытаются проникнуть в них (move themselves into them). И неорганические существа также знают (aware) о них и используют их, чтобы проникнуть через сетку. Это социальная матрица.

— Записи: Тайша Абеляр в книжном магазине Gaia (1993 год)

она ​​сказала, что взглянула на меня одним взглядом и увидела, что я энергетически истощена, и поэтому Я должен сделать это обучение, которое она показала мне. И я понятия не имела, что это магия.

Рядом с ее домом была пещера, и я ходила каждый день и сидела в пещере. И она сказала, что я должна сделать этот процесс пересчета (recounting) моей жизни. И я не знала, что это действительно древняя магическая техника, называемая перепросмотром. И это просто вовлекало дыхание в воспоминания прошлого, вытягивая энергию моей прошлой истории.

Я поднимаю это сейчас, потому что во время этой процедуры я постепенно начал терять себя, как обычный человек в мире. Так что это своего рода перепросмотр, вычистивший человеческое я (one's human self) или свое обычное я (one's regular self) с точки зрения прошлого, с точки зрения того, где он родился. Все эти вещи растворяются, и вы теряете свою личную историю, чтобы вы могли создать личность вашего колдуна, личность (your sorcerer's persona, personality).

Итак, я встретил дона Хуана. Когда я накопил достаточно энергии, меня представили Дону Хуану Матусу и некоторым другим его когортам, его коллегам, и они научили меня некоторым другим приемам, связанным с магией.

— Интервью: Тайша Абеляр, Джон Мартинез (1993 год)

Каковы ваши шаблоны, ваши модели поведения и каковы ваши ожидания

у меня не было интереса к образованию или знаниям. Я не могла думать. Я не могла говорить, прежде чем пришла в <мир магов>. Я была одним из тех людей, которые выросли, узнав, что не должны говорить, если с вами не разговаривают ("детей нужно видеть, а не слушать"). Не было никакого способа по-настоящему выразить себя. Не могло взяться никакой идеи концептуализации. Абстрактная мысль была для меня чуждой, потому что меня интересовали только прагматичные вещи повседневной жизни, встречи с людьми, поиск любви, все, что интересует женщин в этом возрасте.

Я не была чем-то необычным. Поэтому они дали мне приказ ходить в университет и получать образование как часть обучения магии. И причина этого состояла не только в том, чтобы изменить ожидания общества в отношении женщин <...>

Получение образования имело два аспекта. Первый из них заключался в том, что это как бы подорвало мои собственные ожидания относительно моих возможностей, моих способностей или ожиданий от меня других людей. Во-вторых, это дало мне возможность мыслить аналитически, осмысливать (conceptualize), понимать (understand), что такое магия. Потому что, хотя они учили нас техникам, определенным практикам, процедурам, они также давали нам очень абстрактные представления (concepts) о том, что такое магия. Интересоваться тем, как маги воспринимают (perceive) мир, как они видят (see) реальность — это требует очень острого интеллекта, чтобы понять сущность того, что они говорят. В противном случае вы находитесь на определенном уровне и смотрите на магию так, как, скажем, антропологи смотрят на него, просто снаружи и просто видят поверхность. И вы думаете, что магия включает в себя пение, лечение, танцы, ношение масок, выполнение странных ритуальных действий. Это наши представления с точки зрения нашего общества о том, что такое магия и что делают маги.

В то время я ничего не знала о магии и даже не знала чему меня учили, но оно пришло понемногу. Мне пришлось понять не только поверхностный глянец (superficial gloss) того, что такое магия, а то, что оно в действительности влечет за собой, и для этого у вас должен быть очень острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции.

<...> Они сказали: «Вы должны культивировать роман со знанием». И я должен был пройти обучение в университете, получить докторскую степень, а не с точки зрения обычного человека в мире, как люди обычно ходят в школу.

Это было упражнение в сталкинге. Мне приходилось пользоваться мелкими тиранами, которые приходили мимо, профессорами. Я должен был сократить ожидания, с которыми я вырос, путем перепросмотра. Перепросмотр действительно позволяет вам увидеть, каковы ваши шаблоны, ваши модели поведения и каковы ваши ожидания. Таким образом, вы применяете то, что вы узнали через перепросмотр. Вы применяете это к своей повседневной жизни, своему существованию в мире. И, применяя его, вы подтверждаете (validating) позицию мага, а не позицию повседневной жизни, позицию ваших родителей, позицию ваших сверстников, то, что общество говорит вам.

Мы всегда подтверждаем это с помощью нашего поведения, наших мыслей и нашего языка, нашего внутреннего диалога. Мы продолжаем повторять снова и снова то, что мы должны повторять - это похоже на маленький круг - чтобы быть уверенным, что больше ничего не приходит. Мы уже загружены до предела с точки зрения нашего восприятия (perception). Это пузырь. Это запечатано, поэтому нет выхода. открытие должно прийти снаружи, из другой позиции точки точки сборки.

Дон Хуан дал нам вход, открытие. Он называет это кубическим сантиметром случайности, который появляется. И вы либо - ну, либо вы настолько очарованы собой, что даже не видите этого, либо не понимаете этого по своим собственным причинам: вы слишком рациональны или слишком осведомлены в том смысле, что Вы уже все знаете, и, скажем так, вы узкомыслящие (closed minded). Или вы схватываете это. И люди, связанные с нами, дон Хуан, мы ухватились за четверть сантиметра случайности. И мы продолжаем проверять все, что он сказал, магия и потенциальность того, чтобы быть больше, чем то, что было выделено с точки зрения рождения в мир в определенной позицию.

— Интервью: Тайша Абеляр, Джон Мартинез (1993 год)

Давление на тело

К.Н: Как делать перепросмотр?

Тайша Абеляр: Сначала вы составляете список всех людей, которых вы знали в своей жизни, всех людей, с которыми вы общались. Это, само по себе, потребует от вас большой концентрации. Простое написание списка упрощает вещи и позволяет вашему вниманию сконцентрироваться на чем-нибудь специфическом. Когда вы составите список, найдите место, в котором на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. Сядьте поудобнее и начните с первого человека в вашем списке.

— Интервью: Тайша Абеляр, Кейт Никольс (1993)

ТА: <...> Найдите место, где на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. <...> Вы начинаете с правого плеча, вы вдыхаете, двигая голову к левому плечу подметающим движением. Когда вы вдыхаете вы вытягиваете всё (pull back everything), что... Энергию которая была схвачена в вашей визуализации. Первое, что вы должны сделать это настроить сцену — это значит, что вы видите, вы визуализируете всё в деталях. Если вы в вспоминаете комнату, вспомните диван, занавески, телевизор, ковёр, стены, детали. Затем вы ставите себя на сцену и других людей. Смотрите, что происходит. Вы видите себя в "действии", как говорят маги. Это единственный путь которым вы можете действительно видеть себя.

Двигая головой слева направо вы возвращаете всё это и потом возвращаете голову в центр. Некоторые люди двигают головой наоборот — вдыхают слева направо, а выдыхают справа налево.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Старые знакомые модели повторяются до тошноты

Перепросмотр учит нас все больше и больше вспоминать о наших прошлых взаимодействиях с людьми, так что к тому времени, когда мы повторили до трех лет (скажем), мы увидели, что старые знакомые модели повторяются до тошноты. Делая перепросмотр, мы возвращаем (recapture — схватываем) всю энергию, которую мы потратили в прошлых взаимодействиях.

— Воркшоп: Мауи (1995 год)

Два воспоминания о событии

Я уже говорила тебе о том, что Нагуаль рассказывал нам о внимании, – сказала она. – Мы удерживаем своим вниманием образы мира.

<...> с помощью своего внимания мы можем удерживать образы сна точно так же, как мы удерживаем образы мира, – сказала Ла Горда. – Искусство сновидящего – это искусство внимания.

Мысли нахлынули на меня лавиной. Я вынужден был встать и пройтись по кухне. Мы долго молчали. Я знал, что она имела в виду, когда сказала, что искусство сновидящих – это искусство внимания. Я знал также, что дон Хуан рассказал и показал мне все, что мог. Однако когда он был рядом, я не смог осознать предпосылки этого знания в своем теле. Он говорил, что мой разум является демоном, который держит меня в оковах и что я должен победить его, если хочу достичь осознания его учения. Проблема, следовательно, заключалась в том, как победить мой разум. Мне никогда не приходило в голову потребовать от него определения понятия «разум». Я всегда считал, что он подразумевает способность строить умозаключения или мыслить упорядоченным и рациональным образом. Из того, что сказала мне Ла Горда, я понял, что для него «разум» означал «внимание».

Дон Хуан говорил, что ядром нашего существа (core of our being. Being – бытие, существование, существо) является акт восприятия, а магией нашего существа (бытия) – акт осознания. Для него восприятие и осознание было обособленной нерасчленимой функциональной единицей, которая имела две области. Первая – это «внимание тоналя», то есть способность обычных людей воспринимать и помещать свое осознание в обычный мир обыденной жизни. Дон Хуан также называл еще эту сферу внимания «первым кольцом силы» и характеризовал ее как нашу внушающую благоговение, но принимаемую за нечто само собой разумеющееся способность придавать порядок нашему восприятию повседневного мира.

Второй областью было «внимание нагуаля» – способность магов помещать свое осознание в необычный мир. Он называл эту область внимания «вторым кольцом силы» или совершенно необыкновенной способностью, которая есть у всех нас, но которую используют только маги, чтобы придавать, порядок необычному миру.

Ла Горда и сестрички демонстрировали мне, что искусством сновидящих было удерживать с помощью своего внимания образы своих снов. Тем самым они раскрыли практический аспект системы дона Хуана. Они были практиками, которые вышли за пределы теории его учения. Чтобы продемонстрировать это искусство, они должны были воспользоваться «вторым кольцом силы» или «вниманием нагуаля». Чтобы стать свидетелем их искусства, мне нужно было сделать то же самое. Было очевидно, что я распределил свое внимание по обеим областям. По-видимому, все мы непрерывно воспринимаем обоими способами, но предпочитаем выделять для вспоминания одно и отвергать другое. Или, возможно, мы регистрируем и храним это в стороне, как это делал я сам. При определенных условиях стресса или покорности (acquiescence – молчаливое или неохотное согласие, покорность) подвергнутые цензуре воспоминания (memory surfaces — поверхности, слои памяти) выходят на поверхность, и тогда у нас может быть два различных воспоминания об одном и том же событии.

То, что дон Хуан пытался победить или, вернее, подавить во мне, было не моим разумом как способностью рационально мыслить, а моим вниманием тоналя или моим осознанием мира здравого смысла. Ла Горда объяснила, почему он так этого добивался. Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы. Следовательно, если человек оставляет внимание, необходимое для поддерживания этих образов, то мир рушится.

– Нагуаль сказал нам, что в счет идет только практика, – внезапно сказала Ла Горда. – Когда ты добился переведения своего внимания на образы своего сна, твое внимание окончательно зацеплено. В результате ты можешь стать таким, как Хенаро, который мог удерживать образы любого сна.

— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Углубление воспоминаний

На этот раз дон Хуан предложил мне новую методику для перепросмотра. Мне предстояло разгадать нечто вроде головоломки, составляя второстепенные с виду события моей жизни так, чтобы из мелких разрозненных кусочков получилась цельная картина.

Путаница возникнет только тогда, если ты предоставишь своей мелочности подбирать события для перепросмотра. Предоставь решать это духу. Будь спокоен и начинай работать с тем, на что тебе указывает дух. Результаты такого метода перепросмотра поразили меня во многих отношениях. Удивительным было то, как я, успокоив ум, следовал затем совершенно независимой от моей воли силе, которая внезапно погружала меня в чрезвычайно детальные воспоминания какого-то незначительного события из моей жизни. Но еще удивительнее, что в итоге я получил довольно-таки упорядоченную конфигурацию событий. То, что по моему мнению должно было быть хаотичным, оказалось чрезвычайно содержательным. Я спросил дона Хуана, почему он ни разу не предложил мне этот метод прежде. Он ответил, что существует два основных уровня перепросмотра; первый из них характеризуется формальностью и жесткостью, второй - подвижностью внимания.

— Книга «Искусство сновидения» (1993), Карлос Кастанеда

Событие-проводник

маги говорят, что дорога свободна только после колоссального потрясения; после появления на экране воспоминания о событии, которое сотрясает наши основы с ужасающей отчетливостью деталей. Это событие поистине тащит нас к тому самому моменту, когда мы его пережили. Маги называют это событие проводником, потому что после него каждое событие, к которому мы прикасаемся, переживается заново, а не просто вспоминается.

- Ходьба всегда погружает в воспоминания, - продолжал дон Хуан. - Маги древней Мексики считали, что мы храним все, что пережили, в виде ощущений с задней стороны ног. Они считали задние стороны ног складом личной истории человека. Так что давай сейчас пройдемся по холмам. Мы ходили, пока не стало почти темно.

- Я думаю, что достаточно долго заставлял тебя ходить, - сказал дон Хуан, когда мы вернулись в дом, - чтобы ты был готов начать этот маневр магов по обнаружению проводника: события в твоей жизни, которое ты вспомнишь с такой отчетливостью, что оно послужит прожектором для освещения всего остального в твоем перепросмотре с такой же или сравнимой отчетливостью. Сделай то, что маги называют перепросмотром частей головоломки. Что-то приведет тебя к воспоминанию события, которое послужит тебе проводником.

<...> - Сегодня ты вспомнил событие, которое подытоживает всю твою жизнь, - продолжал он. - Ты всегда встречаешься с такой же ситуацией, как та, в которой ты так и не принял решения. Тебе так и не пришлось выбирать, принять бесчестную сделку Фалело Кироги или отказаться от нее.

— Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда

Прогулка

Дон Хуан говорил мне, что нет нужды разговаривать о деталях моего восприятия. Во всяком случае, сейчас, потому что разговор об этом - лишь вспомогательное средство для вспоминания. Если точка сборки однажды сдвинется, событие полностью восстановится в памяти. Он добавил, что лучшая помощь для полного вспоминания - прогулка. Поэтому мы встали и пошли не спеша в полном молчании по горной тропинке, пока я не вспомнил все.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

- Маги считают, - продолжал дон Хуан, - что по мере того, как мы перепросматриваем свою жизнь, весь мусор, как я уже говорил, выходит на поверхность. Мы осознаем свои противоречия, свои повторения, но что-то в нас оказывает огромное сопротивление перепросмотру. Маги говорят, что дорога свободна только после колоссального потрясения; после появления на экране воспоминания о событии, которое сотрясает наши основы с ужасающей отчетливостью деталей. Это событие поистине тащит нас к тому самому моменту, когда мы его пережили. Маги называют это событие проводником, потому что после него каждое событие, к которому мы прикасаемся, переживается заново, а не просто вспоминается.

- Ходьба всегда погружает в воспоминания, - продолжал дон Хуан. - Маги древней Мексики считали, что мы храним все, что пережили, в виде ощущений с задней стороны ног. Они считали задние стороны ног складом личной истории человека. Так что давай сейчас пройдемся по холмам.

Мы ходили, пока не стало почти темно.

- Я думаю, что достаточно долго заставлял тебя ходить, - сказал дон Хуан, когда мы вернулись в дом, - чтобы ты был готов начать этот маневр магов по обнаружению проводника: события в твоей жизни, которое ты вспомнишь с такой отчетливостью, что оно послужит прожектором для освещения всего остального в твоем перепросмотре с такой же или сравнимой отчетливостью. Сделай то, что маги называют перепросмотром частей головоломки. Что-то приведет тебя к воспоминанию события, которое послужит тебе проводником.

— Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда

Маги моей линии настоятельно рекомендовали систематическое и контролируемое перемешивание энергии с помощью движений рук и ног. Долгие прогулки, бывшие неотъемлемым атрибутом их образа жизни, приводили к неумеренному, совершенно бесцельному перемешиванию энергии, поэтому им приходилось периодически выполнять специальные магические пассы, чтобы сбалансировать избыточный приток энергии.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Благодарность

Затем дон Хуан сказал мне, что воин-путешественник обязательно должен попрощаться со всеми людьми, которые остаются у него за спиной. Он должен произнести слова прощания громко и четко, так, чтобы его голос и чувства навсегда запечатлелись в этих горах.

Я долго колебался, но не из-за застенчивости, а потому, что не знал, кого именно мне следует благодарить. Я полностью проникся концепцией магов, что воин-путешественник не может никому ничего быть должен.

Дон Хуан вбил в меня аксиому магов: "Воины-путешественники непринужденно, щедро и с необычайной легкостью воздают за любое оказанное им расположение, за любую услугу. Таким образом они снимают с себя ношу невыполненного долга".

Я воздал, или же все еще воздавал, всем, кто почтил меня своей заботой или участием. Я перепросмотрел всю свою жизнь настолько подробно, что не обошел вниманием даже мельчайшие ее эпизоды. Я был совершенно уверен тогда, что никому ничего не задолжал. Своими уверенностью и сомнениями я поделился с доном Хуаном.

Дон Хуан сказал, что я действительно тщательно перепросмотрел свою жизнь, но добавил, что я далек от того, чтобы быть свободным от долгов.

— Благодарность

Полное погружение

Когда я вновь начал заниматься перепросмотром, то с большим удивлением обнаружил, что моя практика сновидения при этом автоматически приостановилась вопреки моему желанию. Я спросил у дона Хуана, что это значит.

- Это просто. Сновидение требует задействования всей доступной энергии, - ответил он. - И поэтому, глубоко погружаясь в собственную жизнь, мы лишаемся возможности практиковать сновидение. Нам не хватает энергии.

- Но ведь я и раньше глубоко погружался (preoccupied — быть поглощенным мыслями о чем-либо, не замечать ничего другого вокруг) в перепросмотр, - сказал я. - Тем не менее мои занятия никогда не прерывались.

- Дело в том, должно быть, что всякий раз, когда ты думал, что погружаешься (preoccupied), ты на самом деле был только эгоистически встревожен, - сказал он, смеясь. - Для мага быть погруженным (preoccupied) означает, что задействованы все источники энергии. Сейчас же впервые случилось так, что ты начал использовать полностью все свои энергетические ресурсы. Раньше, даже занимаясь перепросмотром, ты не был поглощен (absorbed) этим до конца.

— Книга «Искусство сновидения» (1993), Карлос Кастанеда (Николаев)

Длительность практики

Пересмотр наших жизней никогда не должен заканчиваться, независимо от того, как бы хорошо он не был осуществлен один раз, – сказал дон Хуан. – Причина, по которой обычные люди не могут по своей воле действовать в сновидениях, состоит в том, что они никогда не совершали пересмотр своей жизни, и их жизни до самого верха наполнены отягощающими эмоциями, такими как воспоминания, надежды, страхи и так далее и тому подобное.

— Книга «Искусство сновидения» (1993), Карлос Кастанеда (Николаев)

Напряжение тела

Трудность заключается в том, что зеркало саморефлексии чрезвычайно могущественно, и его можно одолеть только после беспощадной битвы.

Он замолчал и, казалось, ушел в свои мысли. Тело его напряглось, как это бывало не раз, когда, по моим наблюдениям, он погружался в своего рода глубокую задумчивость, которую он сам характеризовал, как сдвиг точки сборки, делающий возможным вспоминание.

- Я хочу рассказать тебе историю о билете мага в безупречность, - вдруг сказал он после почти получасового молчания, - Сейчас ты услышишь историю моей смерти.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Тенсегрити

побудив меня сосредоточивать энергию при помощи магических пассов, дон Хуан, по моему мнению, совершил два великих подвига. Во-первых, он позволил мне обнаружить в себе целый спектр скрытых возможностей, о существовании которых я даже не подозревал — таких, например, как способность концентрировать внимание и вспоминать мельчайшие детали событий. Во-вторых, он смог мягко переломить мою одержимую приверженность прямолинейным интерпретациям.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Глаза

- Наша точка сборки постоянно смещается, - объяснил он. Но это незначительное смещение. Маги полагают, что для того, чтобы заставить свою точку сборки сместиться в нужное место, они должны использовать намерение. А поскольку невозможно узнать, что такое намерение, то маги притягивают его с помощью своих глаз.

<...> Ты должен вспомнить, когда твои глаза впервые засияли, - сказал он, - Как раз тогда твоя точка сборки впервые достигла места без жалости. Безжалостность овладела oгобой. Безжалостность делает глаза магов лучистыми, и это сияние притягивает намерение. Каждому положению, в которое сдвигается их точка сборки, соответствует особый блеск их глаз. Поскольку глаза обладают собственной памятью, маги способны вызвать вспоминание любого места, воспроизводя соответствующий каждому из этих мест блеск глаз.

Он объяснил, что маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с намерением. Эта на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни. В глубинном плане глаза связаны с абстрактным.

Я не мог представить себе, как глаза могут хранить информацию такого рода, и сказал ему об этом.

Дон Хуан ответил, что человеческие возможности настолько безграничны и таинственны, что маги, вместо того, чтобы размышлять об этом, предпочитают использовать их без надежды понять, что они собой представляют.

Я спросил его, влияет ли намерение на глаза обычных людей.

- Конечно! - воскликнул он, - И ты знаешь об этом, но только на таком глубинном уровне, что это уже безмолвное знание. У тебя нет достаточной энергии, чтобы объяснить это даже самому себе.

Обычный человек знает о своих глазах то же самое, но у него еще меньше энергии, чем у тебя. Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают свою энергию. Это обеспечивает более точное и четкое связующее звено с намерением, и, естественно, означает также, что они могут вспоминать по своей воле, используя сияние своих глаз для сдвига точки сборки.

— Книга «Огонь изнутри» (1984), Карлос Кастанеда

Я потребовал более детальных объяснений. Довольно давно он рекомендовал мне, поскольку было неудобно делать заметки во время бесед, чтобы я сохранял всю полученную мной информацию о мире магов не на бумаге и не в памяти, но при помощи сдвига моей точки сборки.

- Даже самый незначительный сдвиг точки сборки всего на мгновение создает совершенно изолированные островки восприятия, - сказал дон Хуан. - Информация может накапливаться в форме опыта полного осознания.

- Но как может информация накапливаться в чем-то столь неопределенном?

- Ум - это тоже что-то неопределенное, но ты все же доверяешь ему просто потому, что больше знаком с ним, - возразил он. - Движение точки сборки тебе знакомо гораздо меньше, хотя это почти то же самое.

- Я имею в виду - каким образом накапливается информация? - не отступал я.

- Информация накапливается в самом опыте, - объяснил он. - Позже, когда маг сдвигает свою точку сборки именно в то место, где она была в то время, он полностью восстанавливает в памяти накопленный опыт. Это вспоминание магов является способом восстановления всей информации, накопленной при перемещении точки сборки.

Непосредственным результатом движения точки сборки, - продолжал он, - является интенсивность. Например, данный момент ты проживаешь интенсивнее, чем обычно, поэтому, собственно говоря, ты и накапливаешь интенсивность. Когда-нибудь ты восстановишь в памяти этот момент, сместив свою точку сборки в то же место, где она находится сейчас. Таким образом маги и накапливают информацию.

Я сказал дону Хуану, что интенсивное вспоминание, которое пришло ко мне несколько дней назад, не было результатом каких-либо сознательных умственных усилий.

- Как можно сознательно управлять вспоминанием? - спросил я.

- Интенсивность, являясь одним из аспектов намерения, естественным образом связана с сиянием глаз магов, - объяснил он. - Для того, чтобы вспомнить изолированные островки восприятия, магам нужно лишь намеренно вызвать то особое сияние их глаз, которое ассоциируется с тем местом, в которое они хотят попасть. Но я уже объяснял тебе это.

Должно быть, вид у меня был довольно растерянный. Дон Хуан с серьезным выражением лица рассматривал меня. Дважды или трижды я открывал рот, чтобы задать ему вопрос, но никак не мог сформулировать свои мысли.

- Благодаря более высоким, чем у обычных людей, интенсивности и скорости, - сказал дон Хуан, - за несколько часов маг может прожить эквивалент обычной человеческой жизни. Его точка сборки, сдвигаясь в новые положения, вбирает больше энергии, чем обычно. Такой дополнительный поток энергии и называется интенсивностью.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Вспомнить сдвиги точки сборки

Пока дон Хуан говорил о том, как разбить зеркало саморефлексии, совсем стемнело. Я сказал ему, что чудовищно устал и предложил прервать наше путешествие и вернуться домой. Однако он настаивал на продолжении пути, заметив, что необходимо использовать каждую минуту наших с ним встреч, чтобы рассмотреть истории магов или вспоминать происходившие у меня сдвиги точки сборки.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Спустившись с гор, мы с доном Хуаном сделали привал перед тем, как выйти на равнину. Чувство глубокой печали было таким сильным и охватило меня так внезапно, что я не смог идти дальше. Я сел, затем, следуя совету дона Хуана, лег на живот на вершине большого круглого валуна.

Другие его ученики подняли меня на смех и пошли дальше своей дорогой. Я слышал их смех и выкрики, пока они не затихли вдали. Дон Хуан велел мне расслабиться и позволить своей точке сборки, которая так внезапно сдвинулась, перейти в новое положение.

- Не волнуйся, - посоветовал он. - Сейчас ты ощутишь нечто похожее на рывок или хлопок по спине, как если бы кто-нибудь коснулся тебя. После этого тебе сразу же станет лучше.

Неподвижно лежа на валуне и ожидая хлопка по спине, я так и не почувствовал его, поскольку мною внезапно овладело вспоминание такой глубины и силы, какой я никогда не испытывал прежде. Однако я был уверен, что ожидаемое ощущение пришло, поскольку от моей печали не осталось и следа.

Я быстро описал дону Хуану то, что вспомнил.

Он посоветовал полежать теперь на спине и сместить свою точку сборки назад точно в то место, где она была во время вспоминаемого мною события.

- Постарайся вспомнить каждую деталь, - предупредил он меня.

— Книга «Сила безмолвия» (1987), Карлос Кастанеда

Мой дискомфорт был столь сильным, что я счел необходимым извиниться перед доном Хуаном за то, что считал своей внушаемостью. Но он не засмеялся и не стал меня вышучивать. Он терпеливо объяснил, что маги могли оставлять точные сведения о своих открытиях в позиции точки сборки. Он заявил, что когда речь идет о возможности добраться до сущности записанного, мы должны использовать наше ощущение сочувствия или воображаемого соучастия (sympathetic or imaginative participation), чтобы выйти за пределы обычной страницы в само переживание (experience itself). Однако в мире магов информация, которую можно пережить, а не прочитать на страницах, хранится в позиции точки сборки.

— Национальный музей антропологии (Мехико)

Событий, в которых припоминающий лично не участвовал

По сути дела, работа с инвентарным списком продолжается на протяжении всей жизни. Требуются многие годы, чтобы полностью отработать весь список — особенно тем, кто был знаком и общался с тысячами людей. К тому же этот список постепенно увеличивается за счет припоминания событий, в которых припоминающий лично не участвовал, но оказался косвенно с ними связан и поэтому их также следует рассмотреть.

По утверждению дона Хуана, маги древней Мексики, работая с инвентарными списками, стремились отыскать в памяти все, что касается их взаимодействия с другими людьми, поскольку именно в ходе такого взаимодействия и протекает процесс социализации, преодолеть который они стремились любыми доступными средствами.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Совершенный перепросмотр

Она заверила меня, что совершенный пересмотр может изменить воина настолько же, если не больше, как и полный контроль над телом сновидения. В этом смысле, как искусство сновидения, так и искусство сталкинга ведут к одному и тому же – к входу в третье внимание. Для воина, однако, важно знать и практиковать как то, так и другое.

— Книга «Дар Орла» (1981), Карлос Кастанеда (Николаев)

Записи психоаналитика

Записавшись на курсы, я одновременно получил работу. Мне предстояло быть ассистентом-исследователем при психиатре, старшем брате одного из моих друзей. Он хотел провести анализ кассет с записями опросов молодых мужчин и женщин, у которых были проблемы, связанные с учебной перегрузкой, неудовлетворенными ожиданиями, непониманием в семье, любовными неудачами и т. п. По истечении пятилетнего срока хранения такие кассеты подлежат уничтожению, но перед этим каждой записи присваивается случайный номер, а затем психиатр и его ассистент, пользуясь таблицей случайных чисел, прослушивают отдельные записи и выбирают интересные фрагменты, которые можно анализировать.

В первый день занятий в новом университете профессор анропологии рассказывал о своих академических заслугах; он поразил студентов масштабом своих знаний и количеством публикаций. Это был высокий, стройный мужчина лет сорока пяти, с живыми голубыми глазами. Глаза поразили меня в его внешности больше всего: за толстыми стеклами очков они выглядели огромными. Когда профессор поворачивал голову, казалось, что его глаза вращаются во взаимно противоположных направлениях. Я знал, что такое невозможно, но этот оптический обман производил неприятное ощущение. Для антрополога профессор был очень хорошо одет. (В те времена антропологи славились своей невнимательностью к одежде. Профессоров археологии студенты, например, высмеивали как людей, с головой погрузившихся в радиоуглеродную датировку, но забывших о необходимости хотя бы иногда погружаться в ванну.)

Так или иначе, в этом профессоре интереснее всего была не его внешность, не его эрудиция, но его манера говорить. Он произносил каждое слово очень четко, а некоторые слова выделял, растягивая. Иногда, увлекаясь, он придавал своей речи совсем уж странные интонации. Некоторые фразы он произносил как англичанин, а другие - как проповедник-ривайвелист.

Он понравился мне с самого начала, несмотря на излишнюю помпезность. Его чувство собственной важности было так огромно, что воспринималось как должное уже через пять минут после начала лекции. Профессор обрушивал на нас шквалы информации, не забывая время от времени похвалить себя. Его власть над аудиторией была потрясающей. Студенты все поголовно обожали этого необыкновенного человека. Я решил, что перевод в университет в другом городе будет для меня абсолютно позитивным событием. Мне нравилось мое новое окружение.

На работе я так увлекся записями на пленках, что начал прослушивать не фрагменты, а целые кассеты. Поначалу мне безмерно нравилось то, что в каждой записанной беседе я как бы слышал свой собственный голос. Но проходили недели, я прослушивал все новые пленки, и постепенно мой восторг превратился в ужас. Каждая произнесенная фраза, в том числе и вопросы психоаналитика, была моей собственной! Все эти люди словно говорили из самых глубин моего существа. Отвращение, которое я испытал, было для меня чем-то новым. Я и не думал, что могу повторяться до бесконечности в каждом человеке, голос которого я слышал на пленке. Это был колоссальный удар по моему чувству собственной неповторимости и индивидуальности, развивавшемуся во мне с самого рождения.

И я начал довольно отвратительный процесс самовосстановления. Это была самая смешная бессознательная попытка интроспекции: я постарался выкарабкаться из неудобного положения, без конца разговаривая сам с собой. Я раскопал в своем сознании все мыслимые рациональные доводы, которые поддерживали мое чувство собственной уникальности, и стал перечислять их сам себе вслух. Началось нечто совершенно невообразимое для меня: я часто просыпался от того, что разговаривал сам с собою во сне. Эти монологи, насколько я мог заметить, тоже касались моей значимости и непохожести на других.

— Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда

Контролируемая глупость

Чтобы подорвать ощущение реальности этого мира (sense of reality), нужны годы вспоминания. И одновременно, чтобы избежать ловушки цинизма, мне пришлось заменить действительность путем воина. Превратить мою реакцию на мир в контролируемую глупость, в радость (delight) воина!

— Лекция: Тайша Абеляр, Менло Парк (1994)

Магические пассы, перепросмотр, намерение, дыры оставленные детьми

Кайли сказала, что ведьмы *видели*, что комбинация Тенсегрити, Перепросмотра и Намерения, практикуемая чакмулами, переместила их точку сборки вниз по спине (down their backs), вокруг спереди (around in front) и вверх внутри их тел (up inside their bodies). Она сказала, что, когда точка сборки находится в этом положении (то есть внутри тела), любое предыдущее повреждение светящегося тела, например, отверстий, «неважно». То есть нам не нужно беспокоиться о некоторых образах, которые давал нам старый нагваль (например, дети, оставляющие дыры в наших телах и т. д.).

— Воркшоп: Мехико (1995 год)

Ошибки

Не повредите шею

Не повредите шею, подметая слишком далеко.

— Записи: Тайша Абеляр в книжном магазине Gaia (1993 год)

Перепросмотр не является психоанализом

Вследствие своего академического образования я рассматривал пересмотр как процесс анализа своей жизни. Дон Хуан настаивал, что это нечто большее, чем интеллектуальный психоанализ. Он определил пересмотр как уловку, используемую магом для вызова пусть незначительного, но зато постоянного сдвига точки сборки. Он сказал, что точка сборки под влиянием просмотра прошлых событий и чувств движется туда-сюда между ее теперешним положением и положением, которое она занимала тогда, когда имел место пересматриваемый опыт.

— Книга «Искусство сновидения» (1993), Карлос Кастанеда (Николаев)

Одно из первых заданий, которое выполняют все маги, и это задание я лично отказывалась выполнять в течении долгих лет, потому что не верила, что это сработает - это перепросмотр их жизни и всех людей с которыми они взаимодействовали. Они начинают с настоящего момента и прорабатывают свое прошлое, пока, в конце концов, не заканчивают своими родителями. Тем не менее, они не дают психологической интерпретации. Маги хотят почувствовать, как они взаимодействовали, какие эмоции они тогда испытывали. В то время как они все глубже и глубже погружаются в свое прошлое, они начинают понимать, что их способ восприятия и взаимодействия повторялся так много раз и был настолько скучен, что их случай не представляет собой ничего исключительного.

— Интервью: Флоринда Доннер, Брайан Коэн (1997 год)

Каждый ученый, который сталкивается с этой идеей может подумать, что Перепросмотр - это психологический метод, что-то вроде техники помощи самому себе.

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Перепросмотр — это не воображение и выбрасывание воспоминаний в мусорку

Первое, что вы должны сделать, это перепросмотр (recapitulate). Однако, это не тот быстрый процесс, который вы описали, когда вы просто визуализируете и бросаете всё подряд в мусорку (dumpster) . При перепросмотре вы должны взять каждую ситуацию, каждое воспоминание, каждый пережитый опыт в своей жизни, потому, что это ткань, переплетение (is trapped in really a tissue), ячеистая/молекулярная структура (cellular level), в которой схвачена ваша энергия (energy is trapped). Чем дальше мы возвращаемся к деталям, тем больше мы освобождаем (release) в наших, так скажем, "физических" телах. Нас не интересует астрал сам по себе, или энергетическое тело. В первую очередь мы хотим очистить воспоминания, которые обусловливают (trigger our behavior) наше поведение в обычной повседневной жизни.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Формальное вспоминание людей и события

В древние времена Перепросмотр, как формальная процедура, производился путем вспоминания всех людей, с которыми были знакомы практикующие и всех взаимодействий с ними. <...> Дон Хуан заверил меня, что Перепросмотр, как формальная процедура начинается с вспоминания событий, происшедших недавно.

<...> Для действительного (actual) перепросмотра события необходимо чтобы человек глубоко дышал, обмахивая (fanning) головой <...>

— Брошюра "Безмолвное знание", Карлос Кастанеда (1996 год)

Рассказывание историй

Пересказывание событий (To recount events) - магическая процедура, - сказал он. - Это не просто рассказывание историй. Это видение структуры (underlying fabric), лежащей в основе событий.

— Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда

Перепросмотр на открытой местности

Она сказала, что пересматривать легко, если уменьшить сферу стимуляции вокруг тела. В этом и состоял смысл ящика.

— Ящик для перепросмотра личной истории

Групповая практика

У нас есть свой биологический путь, мы нуждаемся в том, чтобы быть общественными, стадными существами, потому что мы общественные животные. Одиночество - это нечто такое, что пугает человека до смерти. Я имею в виду, что это один из убийц неофитов - мысль о том, что необходимо предпринять путешествие в одиночестве, сделать одиночный выбор, потому что вспоминание совершается в полном одиночестве. Люди думают, что они могут вместе медитировать, делать вместе какие-то вещи до тех пор, пока у них есть групповое согласие. Но, как мы видим, именно это групповое согласие мешает едва уловимому перемещению точки сборки.

— Интервью: Тайша Абеляр, Александр Блэир-Эварт (1992)

Сталкинг без перепросмотра

Она сказала, что <перепросмотр> - обязательная подготовительная ступень сталкинга, через которую прошли все члены ее партии как через введение в более сложные упражнения этого искусства. Если сталкеры не прошли этой подготовительной ступени для того, чтобы вернуть нити, оставленные ими в мире, а в особенности для того, чтобы выбросить нити, оставленные в них другими, нет никакой возможности практиковать контролируемую глупость, потому что эти чужие нити являются основой для безграничного роста чувства собственной значительности. Для того, чтобы практиковать контролируемую глупость, поскольку это не является способом дурачить людей или чувствовать свое превосходство над ними, нужно быть способным смеяться над самим собой. Флоринда сказала, что одним из результатов детального пересмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с набившим оскомину проявлением самовлюбленности, являющейся сущностью всех человеческих взаимодействий.

— Книга «Дар Орла» (1981), Карлос Кастанеда

Перевод в книге "Магические пассы"

В переводе книги "Магические пассы" (от издательства "София") слово "recapitulation" повсеместно ошибочно переводится, как "инвентарный список". Верный перевод, соответствующий предыдущим книгам — перепросмотр.

В рамках системы Тенсегрити длинные группы были воссозданы заново. Кроме того, большое количество их фрагментов были сохранены как самостоятельные, полностью функциональные упражнения. Они связаны воедино общей целью, например — целью работы с намерением, или с инвентарным списком (recapitulation — перепросмотром), или целью поддержания внутреннего безмолвия, и так далее.

— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда

Учить детей перепросмотру

<HE: Стоит ли учить детей перепросмотру с детства?>

TE: <Родители> могут разрушить чувство собственной важности (self importance) <детей> до того, как оно начнётся, но не <обучением детей> перепросмотру... Первым делом родителям необходимо самим сделать перепросмотр потому, что они дают ребёнку модель <поведения>. Ребёнок подражает позиции точки сборки родителей. Какими бы небыли родители, ребёнок скопирует и будет подражать, поэтому, если родители, в особенности мать, которая в очень близком контакте с ребёнком, сделает перепросмотр и очистит области <своего> чувства собственной важности, то и ребёнок не будет сфокусирован на этом, он будет делать свою работу, будет учиться, будет расширять восприятие (expanding the perception). Он не будет отравлен (get twisted — getting intoxicated) энергетически из-за отсутствия осознания (awareness). Вы можете делать перепросмотр вместе с ребёнком, но более целесообразно сначала очистить свою жизнь, а затем служить примером для ребёнка. У самого ребёнка не так много есть для перепросмотра.

— Интервью: Тайша Абеляр, Хейнс Или (1993 год)

Прошедшей ночью я занимался вспоминанием

Карлосу Кастанеде пришло письмо: «Прошедшей ночью я занимался вспоминанием. Могу ли я теперь присоединиться к вам?» На перепросмотр уходит вся жизнь, а не одна ночь.

— Лекция: Тайша Абеляр, Менло Парк (1994)

Альтернативные расшифровки

Перепросмотр — это не психотерапия

У спекулянтов на теме Кастанеды: сновидение — это астрал, сталкинг — это поясничание и НЛП, а перепросмотром называется любая фигня, связанная с темой психологии и психотерапии для достижения "успехов на работе".

В действительности перепросмотр по Кастанеде (англ. recapitulation) отсылает к понятию рекапитуляции у католиков или понятию анамнезис у Платона, который жил во времена "расцветания" античной философии, даосизма и буддизма. Перепросмотр, рекапитуляция, анамнезис — это "вспоминание бога", "вспоминание предсуществования", "вспоминание нагуаля, абсолюта, запредельного". Основная предпосылка заключается в том, что наша "душа", как производная от этого запредельного абсолюта, "нагуаля", имеет память о нём, но забывает, когда окунается в повседневность и становится автоматической машиной. Платон утверждает, что можно вспомнить.

— Relictum, 2019 Mar 31

Каким было твоё первоначальное лицо прежде твоего рождения?

Первоначальное лицо — понятие чань-буддизма (дзэн), обязанное своим происхождением гунъань (коану) Хуэй-нэна: «Каким было твоё первоначальное лицо прежде твоего рождения?»

Этот вопрос, как и многие другие в ряде коанов, нацелен на обнажение, разотождествление сознания от предметов, феноменов, концепций, определяемых линейной причинно-следственной логикой существования (во времени) и на раскрытие корня этого существования. Процесс рефлексии над этим коаном подобен обратному ходу биологического онтогенеза и филогенеза: вопрошающему, в попытке прозрения себя в кругах перерождений и в поисках меж тем природы Будды, зачастую приходится отождествлять себя с животными, растениями, потом камнями и т. п. для того, чтобы избавиться от текущей телесной иллюзии и привязанности к ней.

— Википедия

Платоновское учение о припоминании

Платоновское учение о припоминании указывает в качестве основной цели познания припоминание того, что созерцала душа в мире идей, прежде чем спустилась на землю и воплотилась в человеческое тело. Предметы чувственного мира служат для возбуждения воспоминаний души.

— Википедия

Предсуществование

Предсуществова́ние душ — одна из трёх теологических концепций о возникновении человеческой души; религиозно-философское учение о существовании определенного числа индивидуальных душ, созданных Творцом изначально, следовательно раньше их физического рождения на земле. Представители этого учения — пифагорейцы (VI—IV вв. до н. э.), Платон (V—IV века до н. э.), Ориген (III век) и другие.

— Википедия

Перепросмотру чхать на содержание ваших воспоминаний про вашу маму и папу

Перепросмотр, сталкинг - это выслеживание себя и неделание самого себя. В контексте перепросмотра, неделание самого себя — это высвобождение и набор энергии, но это не банальный психологизм типа "я не буду париться по поводу своих комплексов и у меня будет больше энергии и я буду успешным в жизни".

Вы находитесь в автоматической ситуации. Припоминание самого себя в автоматической ситуации ведёт к обнаружению себя, как некоего бессильного субъекта. Когда вы ощущаете своё бессилие в какой-то ситуации (а обычно мы позитивные ситуации забываем и помним негатив: с кем-то поругались, или ударились коленкой в детстве) у вас может возникнуть отождествление, разочарование, и даже депрессия, и вам нужно уметь компенсировать эти состояния. Отождествление и разочарование - это и есть осознание самого себя.

Многие ищут осознание как какой-то предмет вовне, как волшебное событие, как мощный пук который даст вам понять, что вы осознаёте, или как нечто позитивное, достижение какого-то предмета. Нет. Осознание, это когда вы разочаровываетесь, вам обидно, вы плачете, вы злитесь и дрыгаете ногой, вы матом кого-то посылаете, НО не автоматически самозабвенно, а вследствии какой-то секунды вспоминания, что вы это вы.

Так вы обнаруживаете себя то в разочаровании, то в успехе, то в лирической ситуации, то в ситуации гнева и учитесь это делать. Вот зачем нужен перепросмотр. В конечном итоге вы учитесь обнаруживать себя, как энергетическое существо, эта самая пустота или нагуаль.

Перепросмотру чхать на содержание ваших воспоминаний про вашу маму и папу. Перепросмотр ставит задчу вспоминать самого себя, используя свою память и факты биографии, и потом перейти к переосмыслению себя, как энергии.

Кто-то скажет, ну мне же надо разобраться со своим детством, как Васька мне не дал велик покататься или мама не купила куклу - это конкретные бытовые содержания, интроспекция и психоанализ, кому-то может это пригодиться, но цель перепросмотра по Кастанеде не в этом. Плевать на куклу, главное то с кем это происходит в тот момент, когда это происходило по памяти или происходит сейчас.

— Relictum, 2019 Mar 31

Ящик для перепросмотра имитирует внутриутробное состояние

Ящик для перепросмотра имитирует внутриутробное состояние. В нём должно быть неудобно. Не нужно себя душить в нём, но должно быть неудобно.

— Relictum, 2019 Apr 14

Ящик Кастанеды взят из тибетского мистицизма

Ящик в который Кастанеду сажала Зулейка взят из тибетского мистицизма. А клетки и неделания Сильвио Мануэля из даосской традиции.

— Relictum, 2019 Apr 14

Интенциональность — это обусловленность

Интенциональность - это другими словами обусловленность. "Сознание всегда интенционально" говорит Гуссерль. Сознание всегда обусловлено неким предметом и именно тогда мы обнаруживаем это сознание, путём озабоченности неким предметом. Хайдеггер так и писал "озабоченность" (в переводах Бибихина).

Перепросмотр существует, чтобы освободить ТС от обусловливающих влияний: 1. окружающей среды и 2. личного индульгирования в форме самопоглощённости (пьяный наркоман, тянет на подвиги, шизофрения) или рассудочности (ботан ковыряющийся в норе в компьютере, никуда не тянет, паранойя). Фиксация ТС - это то, что определяет нашу жизнь исходя из какого-то набора параметров. Перепросмотр расслабляет жёсткую сжатость и не разбираемость параметров воедино и даёт варианты.

— Relictum, 2019

Внутренняя бессознательная энергия

Орёл - это аналог словам карма в азиатских традициях или гемармен в гностицизме. Орёл - это некая неотвратимая сила, внутренняя бессознательная энергия, присутствующая в каждом из нас, и игнорирующая рациональные построения и самообманы типа "я крутой пацан, я чего-то достиг". Эта энергия заставляет составлять инвентарные списки. Инвентарный список - это удовлетворение собственных чаяний, желаний и бессознательных проекций.

Это грубо говоря череда причин которая неотвратима несмотря на вашу хотелку. Вы находитесь в состоянии бодрствующего сна или транса, фактически спите и как амёбы колышитесь в воде. Эта бессознательная сила влечёт вас на запахи, на вкусы, на звуки, на образы, на ощущения. Желания модулируются: кому-то потрахаться, кому-то денег, кому-то пожрать, кому-то позавидовать. Всех этих инвентарных списков (формализаций желаний) их очень много, пачки, их можно классифицировать, разбить на общие тенденции, которые, например, в буддизме называют "страдание". Они очень пестры и многообразны.

Инвентарный список - это не просто "я хочу купить мотоцикл, накоплю барыш и буду удовлетворять свои желания" или "у меня свербит, я почесался, исполнил команду орла". Таких списков пачки.

Инвентарные списки перво-наперво содержат глагол быть и построены на взаимо исключающей предпосылке. Не думаю, что кто-то доходил до этого. Например, пункт перечня: посылка «быть мудаком» и тут же «не быть мудаком» - это тема двойного связывания. И человек мечется между двумя пунктами. Если «не быть мудаком», то вы поднимаетесь выше: «быть паинькой» или «не быть паинькой»...

— Relictum, 2020

См. также

• Цитаты о перепросмотре
• Сновидение
• Сталкинг
• Стирание личной истории
• Путь воина