Интервью: Тайша Абеляр, Джон Мартинез (1993 год)

Источник: Interview 1993 Abelar, John Martinez

Google Translate

Радио Интервью КПФК - 1993

Тайша Абеляр

Джон Мартинес: Тайша Абеляр - автор книги «Перекрест магов», «Путешествие женщины». Она рассказывает о своем опыте, как она познакомилась с колдунами и реальной практикой колдовства. Коллега Карлоса Кастанеды, Кэрол Тиггс и Флоринды Доннер-Грау Тайша Абеляр в следующем интервью говорит о достоверности переживаний в необычной реальности и подробно объясняет колдовский процесс, а также взгляды колдунов с последствиями, касающимися социальный порядок, феминизм и свобода.

Еще раз автор книги «Перекресток магов» Тайша Абеляр. И мы здесь с Тайшей Абеляр, автором книги «Перекрест магов», «Путешествие женщины». Прежде всего, госпожа Абеляр, добро пожаловать в KPFK.

Тайша: Да, мне очень приятно быть здесь и иметь возможность рассказать о моей работе и некоторых понятиях колдовства.

Джон: Тайша, если бы вы могли начать с краткой биографии себя, своей жизни до фактического материала, который указан в книге, чтобы дать нашим читателям представление о том, кто именно является Тайшей Абеляр.

Тайша: Я имею в виду самого близкого Тайшу Абеляра, который - вопрос, который вы только что задали, на самом деле не относится к Тайше Абеляру, потому что Тайша Абеляр - волшебное имя, которое мне дали после прохождения определенного количества тренировок. И обучение, которое было вовлечено, действительно перемещало точку сборки - и я буду говорить об этом - в другую позицию. Таким образом, это позиция, с которой я говорю вам в данный момент, это позиция колдуна, позиция колдуньи. И вот кем является Тайша Абеляр.

До этого я был обычным человеком. Я вошел в мир дона Хуана, когда мне было около 20 лет, и у меня не было особой квалификации. Я была просто невежественной молодой женщиной, которая абсолютно не интересовалась ничем, кроме как найти роман или быть любимой, беспокоилась о том, что люди говорят о вас. У меня не было академической подготовки вообще.

Так что мой опыт до прихода в мир Дона Хуана действительно сопоставим с любым человеком. Поэтому мне часто задают вопрос, ну, есть ли у вас какие-то специальные квалификации в прошлом, которые сделали вас открытыми для этого, или вас как-то выбрали? Нет, просто думай о себе как о обычном, обычном человеке, который каким-то образом наткнулся на мир дона Хуана.

Или с моей точки зрения это было камнем преткновения, потому что я был просто в пустыне. Я рисовал, делал наброски, и ко мне подошла женщина. И мы начали разговаривать, и я подумал, что она была очень интересным человеком, потому что она сказала, что была в Китае и занималась боевыми искусствами. И до того, как войти в мир дона Хуана, я занимался боевыми искусствами.

Так что это был некоторый фон. Я интересовался движением и рисованием, но кроме этого не было ничего интересного. Она пригласила меня поехать с ней в Мексику, чтобы остаться с ней на несколько дней, и я согласился, потому что думал, что мы собираемся поговорить о буддизме и восточной философии и тому подобное.

И вот я пошел с ней. Я пробыл с ней несколько дней в Мексике, и дни превратились в недели, а в конце концов месяцы, а затем она заставила меня выполнить эту серию упражнений, которые - она ​​сказала, что взглянула на меня одним взглядом и увидела, что я энергетически истощена, и поэтому Я должен сделать это обучение, которое она показала мне. И я понятия не имел, что это колдовство.

Рядом с ее домом была пещера, и я ходил каждый день и сидел в пещере. И она сказала, что я должен сделать этот процесс пересчета моей жизни. И я не знал, что это действительно древняя магическая техника, называемая перепросмотром. И это просто включало дыхание воспоминаний прошлого, возвращение энергии прошлой истории.

Я поднимаю это сейчас, потому что во время этой процедуры я постепенно начал терять себя, как обычный человек в мире. Так что это своего рода перепросмотр, уничтоживший свое человеческое я или свое обычное я с точки зрения прошлого, с точки зрения того, где он родился. Все эти вещи растворяются, и вы теряете свою личную историю, чтобы вы могли создать личность вашего колдуна, личность.

Итак, я встретил дона Хуана. Когда я накопил достаточно энергии, меня представили Дону Хуану Матусу и некоторым другим его когортам, его коллегам, и они научили меня некоторым другим приемам, связанным с колдовством.

И одна из вещей, условия, возвращались к моему состоянию в то время, было то, что у меня не было интереса к образованию или знаниям или - я не мог думать; Я не мог говорить, прежде чем прийти в этот мир. Я был одним из тех людей, которых я вырос, узнав, что вы не должны говорить, если с вами не разговаривают, детей нужно видеть, но не слышать. Таким образом, не было никакого способа по-настоящему выразить себя - не могло быть никакой идеи концептуализации. Абстрактная мысль была для меня чуждой, потому что меня интересовали только прагматичные вещи повседневной жизни, встречи с людьми, поиск любви, все, что интересует женщин в этом возрасте.

Так что я не был необычным в этом смысле. Поэтому, будучи частью моего обучения, они дали мне мандат ходить в университет и получать образование как часть обучения колдуна. И причина этого состояла не только в том, чтобы изменить ожидания общества в отношении женщин в плане благосостояния; мужчины должны быть образованными и должны получить работу, карьеру и тому подобное, но женщины хорошо, это своего рода оставлено на их усмотрение , Если они хотят, да; если они этого не делают, то это тоже нормально, потому что их судьба уже предрешена в плане поиска мужа, женитьбы, создания семей и подобных вещей, что также было моей судьбой.

Таким образом, получение образования имело два аспекта. Одна из них заключалась в том, что это как бы подорвало мои собственные ожидания относительно моих возможностей, моих способностей или ожиданий от меня других людей. Во-вторых, это дало мне возможность мыслить аналитически, осмысливать, понимать, что такое колдовство. Потому что, хотя они учили нас техникам, определенным практикам, процедурам, они также давали нам очень абстрактные представления о том, что такое колдовство. Зачем вообще интересоваться чем-то подобным, как колдуны воспринимают мир, как они видят реальность. И это требует очень острого интеллекта, чтобы понять сущность того, что они говорят.

В противном случае вы находитесь на определенном уровне и смотрите на колдовство так, как, скажем, антропологи смотрят на него, просто снаружи и просто видят его поверхность. И вы думаете, что колдовство включает в себя пение, лечение, танцы, ношение масок, выполнение странных ритуальных действий. Это наши представления с точки зрения нашего общества о том, что такое колдовство и что делают колдуны.

В то время я ничего не знала о колдовстве и даже не знала, что это то, чему меня учили, но оно вышло понемногу. И, как выяснилось, мне пришлось понять не поверхностный глянец того, что такое колдовство, а то, что оно в действительности влечет за собой, и для этого у вас должен быть очень острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции.

Джон: Тайша, не могли бы вы - я знаю Карлоса Кастанеду, который написал о способе познания Яки и его стремлении быть человеком знания, а с приемом пейота его работы были популярны в конце 60-х и начале 70-х годов, и до сих пор широко читается сегодня. Я знаю, что Кастанеда записывает твоего нападающего в твою книгу. Не могли бы вы решить некоторые из проблем, которые постоянно поднимаются с Кастанедой, в первую очередь, что это вымышленная, его работа, и что она способствует или дает добро на то, что сейчас называется незаконным употреблением наркотиков и злоупотреблением ими. Не могли бы вы упомянуть что-нибудь с точки зрения влияния Кастанеды сейчас 20 лет спустя?

Тайша: Абсолютно, потому что обучение, которое я получила в мире Дона Хуана, было очень похоже на обучение, которое получил Карлос Кастанеда, потому что мы на самом деле группа очень немногих, которых обучал сам Дон Хуан и его партнеры. И это я, Флоринда Доннер, которая пишет о своей тренировке в «Быть ​​во сне» и Кэрол Тиггс и просто о нескольких людях, и мы все получили в основном одинаковое обучение.

Но работы Карлоса Кастанеды, конечно, вышли очень рано в 60-х годах, и люди читают его работы. И первые две книги, «Учения дона Хуана» и «Отдельная реальность», посвящены употреблению наркотиков - ну, не наркотики, а галлюциногенные растения. Это галлюциногенные вещества, которые мы называем наркотиками, изменяющими сознание, и тому подобное.

Сейчас есть несколько причин. Я могу сначала решить эту проблему, а затем перейти к обоснованности вещей позже. Причина, по которой Дон Хуан подвергает Карлоса Кастанеду этим наркотикам во время тренировок, двояка. Во-первых, Карлос Кастанеда был новым нагвалом. Он был тем, кого в то время считали лидером новой группы, хотя это резко изменилось. На данный момент группы действительно нет.

Что-то в ходе обучения заставило Дона Хуана и его людей понять, что это поколение не то же самое, что его поколение. Таким образом, в его обучении произошли заметные, заметные изменения, в отличие от традиционного чувства обучения колдуна, но он действительно хотел пройти дальше - в этот момент дон Хуан думал, что он передаст традицию использования и как подготовиться эти растения, потому что это было частью магической традиции для дона Хуана. И он был обязан передать это своему ученику. Поэтому он научил его всем знаниям, всей подготовке, деталям использования этих растений.

Тогда второй причиной было то, что целью использования растений является то, что говорят колдуны, чтобы переместить точку сборки. Я думаю, что должен упомянуть, какова точка сборки на данный момент, потому что она будет проходить, а в противном случае она не будет понятна слушателю.

Когда колдун видит энергетическое тело человека, он видит пятно яркости, очень интенсивное, сделанное из очень яркого света. И это находится в определенной точке энергетического тела, и оно освещает определенные энергетические нити, которые сопоставляются с энергетическими волокнами во вселенной в целом. Итак, потому что существует бесконечное множество возможностей, составляющих вселенную, а также составляющих наши энергетические тела. Лишь очень немногие избранные - одна группа - сопоставляются с тем, что снаружи, скажем, с восприятием, которое существует во вселенной.

Когда это соответствие происходит, колдуны говорят, что восприятие имеет место; мы составляем нашу реальность. И это зависит от положения точки сборки. Итак, мы все рождены в определенном месте. У нас есть точки сборки в определенном месте, где мы можем договориться о том, что мы видим, мы можем договориться о том, что мы воспринимаем.

Использование лекарств или психотропных растений перемещает точку сборки в другое положение и освещает разные нити, так что мы воспринимаем разные вещи. Наркотики в результате химических реакций - они воздействуют на энергетическое тело, и у вас разные представления, вы воспринимаете вещи.

Теперь дон Хуан заставил Карлоса разобраться с психотропными растениями из-за не только традиции, но и как рационального существа, ему было очень трудно перемещать точку сборки, используя естественные методы или другие магические практики. Его нужно было быстро вытащить из этой позиции, и это то, что делают эти растения, использование дыма или пейота. Они насильственно и очень резко перемещают точку сборки в другое положение.

Однако опасности огромны. Во-первых, нет контроля. Неясно, куда он будет двигаться, какие вселенные вы будете ощущать под воздействием небольшого дыма или в наши дни только наркотики, будь то марихуана, даже табак - не обязательно должен быть кокаин, такие вещи, как что. Опасности одинаковы. Мы не имеем никакого контроля над тем, что произойдет с нашим восприятием реальности. И физическая опасность вреда, который он наносит телу, насколько он вреден для энергетического тела, потому что он истощает энергию.

Каждый раз, когда у вас есть опыт перемещения точки сборки, если вы не делаете это с контролем, это энергетически истощает и вы - конечно, конечная опасность состоит в том, что вы можете либо умереть, либо сойти с ума, либо сойти с ума, что угодно. Эти вещи случаются. Мы видим это каждый день.

Но дон Хуан, конечно, когда он передавал традиции растений Карлосу Кастанеде, он всегда был там, и дон Хенаро окружал его, чтобы удостовериться, что они знают, куда движется его точка сборки. Они точно знали, какие реалии он освещал через их видение, и они предоставили ему контроль, который он не мог обеспечить себе, потому что он находился под влиянием чего-то другого, внешней силы. Таким образом, они обеспечили контроль и удостоверились, что с ним ничего не случилось, с ним ничего плохого не случилось, и чтобы он мог вернуться, чтобы его точка сборки могла сдвинуться назад, что обычно происходит, когда эффекты стираются.

Но иногда это не так. Иногда колдуны теряются в других сферах и просто не просыпаются; они не возвращаются; и они умирают. Так что здесь есть крайняя опасность. И делать это без гида или лидера самоубийственно.

Итак, цель состоит в том, чтобы выйти из той рациональной фиксации, которая у нас есть, что эта реальность такая, какая она есть; который с нашей точки зрения является данным, но с точки зрения магов, это акт творения.

И феноменологи тоже - хорошо, я собираюсь немного поговорить о феноменологии, а затем рассказать о достоверности его работы. Итак, мы ответим на оба вопроса.

Чтобы завершить часть о психотропных растениях, наша тренировка не включала в себя ни одного из них, ни использование наркотиков, ни пейота. Это включает Флоринду Доннер, Кэрол Тиггс. Женщины не должны быть резко выбиты из-под контроля реальности. Их точки сборки очень плавные, и они движутся автоматически. Все наши движутся во сне, когда мы видим сны, но, конечно, они просто прыгают вперед и назад, и мы не контролируем их. Но это естественное движение точки сборки во сне.

У женщин во время менструации их точки сборки слегка смещаются. Но они могут видеть вещи; они могут мельком увидеть; они могут слышать вещи; эмоционально они становятся очень, очень чувствительными, потому что их точка сборки смещается ежемесячно. Они могут использовать это естественное смещение, чтобы совершать сны и колдовство, что и делают женщины, женщины-колдуны.

Таким образом, только в редких случаях и из-за того, что Карлос Кастанеда был нагвалом, ему было дано растение понимать и использовать. Его первые две книги посвящены этой работе, но после этого вы больше о них не слышите. И вы этого не делаете, потому что он больше не существует - его точка сборки была достаточно ослаблена, чтобы она могла двигаться другими, более мягкими, более естественными способами. А остальная часть его обучения, все остальные книги, посвящены движению точки сборки с использованием других магических средств.

Итак, я собирался немного поговорить о нашей концепции реальности и концепции реальности колдуна, потому что она связана с движением точки сборки. Колдуны утверждают, что все, что мы видим перед собой, определяется расположением этой точки сборки. И мы рождены в эту реальность как дети. Конечно, точка сборки ошибочна. Младенцы не могут говорить; у них нет языка. Они воспринимают мир по-разному. Но по мере того, как они растут, их восприятие мира совпадает с восприятием всех вокруг них, поэтому происходит сопоставление.

Феноменологи говорят, что реальность мира построена; это не дано, хотя мы предполагаем, что это так. Феноменологи берут то молчаливое согласие, которое мы имеем в повседневной жизни, что с точки зрения временности, пространственности и интерсубъективности был вчерашний день, когда мы можем договориться о том, что делают другие в комнате. Феноменологи принимают эти предположения или воспринимают как само собой разумеющееся эти вещи и превращают их в свои явления для исследования.

Тот факт, что мы знаем, что у вещей была естественная история - давайте посмотрим, я приведу несколько примеров, чтобы прояснить ситуацию. Итак, мы знаем, что, скажем, та дверь там не просто появилась, мы знаем, что она была там до того, как мы вошли в комнату. Мы знаем, что он останется там после нашего отъезда. Это временная преемственность, которая встроена в их восприятие реальности. Пространственная непрерывность встроена.

Мы знаем, что снаружи есть улица, а за ее пределами есть здания, хотя мы их не воспринимаем напрямую. Мы знаем, что есть океан на определенное количество миль. Мы наметили наше пространство, наше пространственное царство. Реальность основана на нашей концепции пространства и времени и уверенности в том, что другие люди также знают, что мы находимся в комнате. Мы создали те же самые глоссы, основываясь на нашем языке, двери, улицы, дома.

Теперь колдуны, они смотрят на восприятие немедленно. Вместо того, чтобы работать с глоссом, как в повседневной жизни, мы не воспринимаем напрямую. Мы уже отфильтровали восприятие через язык, нашу культуру, наш прошлый опыт. Мы не воспринимаем сразу. Обучение колдунов - вернуть себя к этому непосредственному восприятию реальности.

Они задают те же вопросы, что и феноменологи: что такое восприятие, что такое реальность, что такое согласие. Но они говорят, что восприятие - это действительно вопрос, когда точка сборки находится в одной позиции. Или, скажем, согласие - все имеют точку сборки в одном месте. Когда это движется, формируются другие реальности, такие же реальные, как та, в которой мы сейчас находимся.

Действительность чего-либо может быть определена только фактическим опытом. Все, что мы делаем в нашей повседневной жизни, реально, потому что мы испытали это или другие испытали это, и мы разделяем - у нас есть межсубъективное соглашение и общий язык, который позволяет нам понять, о чем мы говорим.

Например, космонавт или человек, идущий по луне, мы видели это по телевизору; мы читаем газеты; мы даже слышали, как они произносят слова «гигантский шаг для человечества», которые теперь стали такими известными. Поэтому, хотя мы не видели их на луне, мы смотрим на луну ночью и говорим, что люди там были. Это прыжок веры? Нет, не совсем, не как девственное рождение или непорочное зачатие. Это основано на работе людей в НАСА, авиационно-космической промышленности.

Каждая подгруппа имеет то, что феноменологи или даже социологи называют членством в своей группе. Они могут подтвердить свой маленький сегмент. Это как слои и слои, как слои костюма астронавта. У них 24 или 25 слоев в костюмах. Для меня это не поддается воображению. Мы привыкли думать о двухслойной однослойной, двухслойной шерсти и хлопке. Но нет, у них 18, 20 слоев, каждый из которых делает что-то особенное. Люди, которые делали эти костюмы, знали, что они делают, о чем говорят. Мы должны предположить, что они делают, потому что у нас нет этого прямого знания.

Каждый, кто работал вместе с огромной концентрацией, годами тренировок, смог сделать этот подвиг разумным, действительным опытом того, что на Луне были люди, которых теперь никто не ставит под сомнение. Но колдовство также занимает годы обучения. Вы не можете просто сказать, лечь, и вдруг ты ворона или что-то в этом роде. Конечно, это звучит абсурдно, и это абсурдно. С точки зрения нашей повседневной жизни, из реальности нашего бытия в мире колдовство - это рассказы об энергии, рассказы о силе. Это всего лишь сказки, и в этом возникает вопрос сомнений и историй, которые люди говорят, что работа Карлоса Кастанеды, наша работа, на самом деле - выдумка, это сказки. Ну, с точки зрения повседневной жизни, да, потому что нет никакого способа, которым средний человек подтвердил бы эти вещи, если он не получает членство.

Но мы не можем идти гулять по луне. Это не открыто для нас. Но быть колдуном или волшебницей, да, это открыто для нас. Любой может подтвердить для себя, что Карлос Кастанеда или я пишем в наших книгах, потому что мы не просто описываем эти другие реальности и говорим, о, да, они там и принимают это на веру. Нет, описывая их, мы действительно феноменологи. Мы описываем то, что произошло с нами физически, с точки зрения нашей физичности, нашего энергетического тела. Мы испытали это.

Для нас это не рассказы о силе, рассказы об энергии, а описания самых лучших наших возможностей. В зависимости от того, сколько у нас энергии, мы можем описать эти другие положения точки сборки, в которую мы переместились. А позже я хочу поговорить о том, как именно вы можете перемещать точку сборки.

Вещи, которые есть в книге, в работе, являются руководством. Они говорят всем, что если вы делаете эти вещи, если вы практикуете перепросмотр, если вы практикуете бездействие, если вы практикуете потерю своей личной истории, если вы практикуете пристальный взгляд, ваша точка сборки будет двигаться, и ваше тело будет знать. Вы сами будете знать, о чем говорят колдуны.

Истинность есть, ее может открыть каждый, но это процесс творения, точно так же, как отправка человека на Луну - это действительно процесс творения. Это просто не происходит одним щелчком пальца. Требуется огромная энергия, концептуальная, умственная сила, математика, физика, астрофизика, физическая подготовка космонавтов. Все это собрано вместе, чтобы совершить один подвиг.

То же самое с колдовством. Требуются годы нашей жизни. Мне было за двадцать, когда я пришел в мир дона Хуана. С этого момента все, что я делал, было тренингом, колдовством, и это включало посещение университета. Это был мандат, который они дали мне. Они сказали: «Вы должны культивировать роман со знанием». И я должен был пройти обучение в университете, получить докторскую степень, а не с точки зрения обычного человека в мире, как люди обычно ходят в школу.

Нет, это было упражнение в преследовании. Мне приходилось пользоваться мелкими тиранами, которые приходили, профессорами. Я должен был сократить ожидания, с которыми я вырос, путем пересчета. Перепросмотр действительно позволяет вам увидеть, каковы ваши шаблоны, ваши модели поведения и каковы ваши ожидания. Таким образом, вы применяете то, что вы узнали через перепросмотр. Вы применяете это к своей повседневной жизни, своему существованию в мире. И, применяя его, вы подтверждаете позицию колдуна, а не позицию повседневной жизни, позицию ваших родителей, позицию ваших сверстников, то, что общество говорит вам.

Мы всегда подтверждаем это с помощью нашего поведения, наших мыслей и нашего языка, нашего внутреннего диалога. Мы продолжаем повторять снова и снова то, что мы должны повторять - это похоже на маленький круг - чтобы быть уверенным, что больше ничего не приходит. Мы уже загружены до предела с точки зрения нашего восприятия. Это пузырь. Это запечатано, поэтому нет выхода. Отверстие должно быть снаружи, с другой точки точки сборки.

Дон Хуан дал нам вход, открытие. Он называет это кубическим сантиметром случайности, который появляется. И вы либо - ну, либо вы настолько очарованы собой, что даже не видите этого, либо не понимаете этого по своим собственным причинам: вы слишком рациональны или слишком осведомлены в том смысле, что Вы уже все знаете, и, скажем так, вы замкнуты. Или вы понимаете это. И люди, связанные с нами, дон Хуан, мы ухватились за четверть сантиметра случайности. И мы продолжаем проверять все, что он сказал, колдовство и потенциальность того, чтобы быть больше, чем то, что было выделено с точки зрения рождения в мир, в определенную позицию.

Джон: Если вы хотите, просто чтобы завершить этот вопрос, в обществе есть критики, которые критикуют Кастанеду за его работу, упрощают ее и говорят, что она способствует употреблению наркотиков и злоупотреблению ими. Они просто показывают свое невежество с точки зрения контекста пути Кастанеды к знанию?

Taisha: То, что они делают, смотрят на книги или смотрят на них, может быть, они даже не читали некоторые книги - может быть, они даже не читали книги, может быть, только первые две книги и остановились там, потому что первые две книги, как я уже сказал, посвящены только традициям психотропных растений. Но прежде чем они что-то скажут, им обязательно нужно прочитать все книги, чтобы понять, в каком контексте они находятся.

Они также говорят с точки зрения повседневной жизни, с позиции, что да, наркотики вредны. Я не думаю, что здесь действительно есть разногласия с точки зрения употребления наркотиков.

Мы, я имею в виду Карлоса Кастанеду и любого, кто практикует колдовство, мы ведем абсолютно чистую жизнь. И мы очень осторожны в отношении того, что мы едим, потому что все, что влияет на энергетическое тело, уменьшает шансы на трезвость, контроль. Если это пагубно влияет на энергетическое тело, то вам не хватает контроля над тем, что колдуны называют преследованием, способностью преследователя.

И преследование - это действительно возможность занять новую позицию точки сборки - или она не обязательно должна быть другой, это может быть та, где мы находимся - и посмотреть на ее последствия, но для этого вам нужно энергия. Вам нужна энергия, чтобы наблюдать за тем, что есть реальность, а не слепо входить и позволять вещам происходить с вами, находясь во власти модальности дня, которую Дон Хуан называет именно этой точкой, где находится наша точка сборки.

Мы родились в том, что характеризуется модальностью нашего времени. Мы зависим от того, что на нас обрушится, от наших родителей или сверстников, от системы образования, от того, что мы слышим и читаем в книгах и на радио, в газетах. Все это говорит нам определенные вещи о том, что мы можем сделать и кем мы можем быть. Таким образом, мы абсолютно затронуты этим.

Но чтобы посмотреть на это, вы должны иметь энергию, а не быть во власти этого. Так скажем, люди, которые выросли, или сверстники говорят да, употребляют марихуану, делают это, делают это. У них нет энергии, чтобы сопротивляться - я имею в виду не сопротивляться, а задавать вопросы. Они поглощены тем, что их окружение говорит и делает. И они идут с этим независимо от того, является ли это самоубийством или чем.

Колдовство говорит с точностью до наоборот. Он говорит нет, ты вопрос. Вы ничего не принимаете. Вы не принимаете религиозную догму; вы не принимаете то, что говорят ваши друзья, когда они подсунут вам небольшой пакет кокаина или чего-то еще. Но кто на самом деле может поставить под сомнение эти вещи? Только тот, у кого есть сила, которая приходит откуда-то еще. И где это в другом месте? Колдуны говорят, что это энергетическое тело.

У каждого из нас действительно две позиции точки сборки: одна, та, которая нам дана, одна от наших родителей, та, в которой мы рождены, та, которая заставляет эту конкретную реальность проявляться и продолжать идти и быть силой, которая заставляет нас принять это как единственную реальность.

Но у всех нас есть энергетическое тело, похожее на призрачное положение - колдуны называют его двойником - еще одно положение, которое мы активируем во сне, с интуицией. У всех нас есть чувство, что есть что-то еще, но у нас нет энергии, чтобы понять это. Или мы чувствуем, что хотим быть другими или более связными, более ясными, более живыми. Но мы не. Мы не можем из-за бремени общества, нашей работы, забот повседневной жизни, наших забот о себе, о том, что должно произойти со мной, мной, мной и мной, которые имеют первостепенное значение. У нас нет энергии ни для чего другого.

Но дон Хуан говорит да - или колдуны, а не только дон Хуан. У нас есть еще одна позиция, и мы должны ее активировать. Мы должны использовать это как баланс, и это то, что даст нам энергию, чтобы не колебаться в повседневной жизни. Это даст нам - это позволяет нам иметь небольшой окунь, небольшую платформу за пределами болота, скажем так, где мы находимся, и позволяет нам смотреть с другой точки зрения.

Где эта другая перспектива? Это еще одна позиция точки сборки снаружи. И как вы к этому попали? Как вы это усиливаете? Потому что это то, что хотят делать маги. Они хотят иметь возможность воспринимать больше. Это вопрос восприятия. Они хотят воспринимать больше, чем допустимо или допустимо с точки зрения нашей повседневной реальности.

Наша реальность говорит нет, деревья - это деревья, дом там, вы знаете, что есть океан. У нас установлена ​​система глоссов, и они похожи на жесткие. Они не гибкие. Обучение колдовству позволяет разуму, телу приобретать гибкость - наркотики или психотропные растения перемещают точку сборки. Затем он движется прямо назад, и вы снова чувствуете себя хуже, чем раньше, потому что вы энергетически истощены; ты навредил своему телу; Вы потеряли чувство контроля, командование. И вы продолжаете усиливать это, и на самом деле вы не сможете активировать это энергетическое тело. Вы уничтожаете это, на самом деле.

Таким образом, другие методы обучения, перепросмотр, является одним из ключевых методов. И мы все это делаем, все мы обучаемся колдовству. Мы практикуемся; мы делаем перепросмотр. Карлос Кастанеда резюмирует постоянно, постоянно. Все мы делаем.

Что это такое? Вы - прагматически, у него есть два слоя. Прагматично, что это, вы делаете список всех, кого вы когда-либо знали в своей жизни, и вы сидите и визуализируете с сегодняшнего дня, двигаясь назад, все переживания, которые составляют вашу жизнь, память о том, кем вы являетесь, из чего состоит твоя личность, кто ты.

И это, конечно, включает в себя ваше взаимодействие с семьей, друзьями. Все это неразрывно связано с тем, что делает вас вами, потому что у вас есть эта интерсубъективность. Вы не живете в вакууме, как и колдуны. Но ваша точка сборки и ваша энергия постоянно бомбардируются тем, что другие говорят вам, и вы отвечаете, так что это взаимодействие происходит.

Что делает перепросмотр, так это то, что он позволяет вам взглянуть на это и высвободить вашу энергию из вашего запомненного я, из ваших прошлых действий. Таким образом, вы закрываете глаза и визуализируете свою деятельность очень систематически. У вас есть свой список, вы работаете задом наперед и используете дыхание, потому что дыхание - это очень тонкий метод вдоха. Вы возвращаете энергию; вы визуализируете; Вы начинаете на своем -

Здесь я собираюсь описать это очень конкретно, хотя это описано в «Перекрестке Волшебников». Начни с правого плеча. У вас есть визуализированная сцена, и вы вдыхаете, двигая головой к левому плечу. И затем вы выдыхаете все, что постороннее для вас, все, что они излили на вас словесно, физически, чего вы больше не хотите, потому что это все равно в прошлом. Вы нажимаете это; Вы выдыхаете это. Вы отдаете его обратно, когда вы двигаете головой назад к правому плечу, а затем подносите голову к центру. И вы просто продолжаете стирать сцены в своей памяти, и вы очищаете.

То, что вы делаете, - это возвращение энергии, пойманной в ловушку, чтобы вы могли использовать ее в настоящем. И куда это девается? Конечно, вы должны быть очень осторожны, чтобы не возвращать его обратно, как снова укреплять себя, но использовать его для наращивания своего энергетического тела, чтобы иметь возможность иметь эту дополнительную энергию, чтобы вы могли видеть, что такое жизнь, что ты делаешь Вы имеете некоторый контроль над своим существованием.

Резюме в абстрактном смысле, потому что колдуны очень абстрактны, на самом деле настолько абстрактны, что на данный момент наши тела действительно являются идеей. Мы больше не находимся в положении точки сборки фактичности мира, в котором у нас есть физическое тело. Скамья здесь; дерево есть, нет. Мы поставили под сомнение все это и увидели, что в результате перепросмотра все это только вопрос согласия. Нам сказали это, и наши органы сами ответили на соглашение, что у нас не было выбора, потому что мы родились в нем.

Итак, на абстрактном уровне, перепросмотр делает то, что он создает другую, небольшую платформу для вас, чтобы работать с ней, потому что, когда вы вспоминаете прошлое, свое энергетическое прошлое и вы работаете в обратном направлении, вы также работаете над два места одновременно. Вы движетесь отсюда, из своего энергетического тела в эти воспоминания о фактичности себя, о том, что составляло ваш мир. И вы можете видеть, как ваши шаблоны повторяются. Вы можете услышать то, что сказали вам ваши родители, и вы видите.

Внезапно вы видите, но что же это видит? Не ты в мире, но это другое существо, провидец. Дон Хуан называет это провидцем в тебе, который просыпается. Вы активируете это фантомное положение точки сборки, которая есть у всех нас, но вы делаете ее сильнее. Вы используете это на этот раз. В вашей культуре нам не разрешено его использовать. Мы даже не признаем, что это там.

Все имеет нашу заботу, из-за модальности нашего дня, действительно вошли в наши насущные потребности и желания, и у нас даже нет выбора в этом вопросе. Эта другая позиция активируется, становится сильнее, и тогда мы можем фактически подвергать сомнению и преодолевать барьеры восприятия, которые были установлены через проблемы нашей повседневной жизни.

Джон: Тайша, ты уже говорил о терминах и понятиях в своей книге. Не могли бы вы дать нам общий обзор вашей книги с точки зрения тем в вашей книге, поднятых вопросов, концепций. Мы можем начать так.

Тайша: По сути, первая половина посвящена перепросмотру и подробно рассказывает о том, как это делается, и о моем собственном опыте с этим, а также о сложностях в этом и процедурах. А так, что само по себе дает читателю возможность попробовать самим. На самом деле, это приглашение для всех, потому что колдуны не являются элитной группой - что вы должны быть выбраны или столкнуться с Доном Хуаном или иметь колдуна в качестве лидера.

Нет, любой может взять эти книги и сделать то, что описано в них. И это опять-таки является средством подтверждения того, о чем мы говорим, через ваш собственный опыт.

Итак, первая часть книги посвящена перепросмотру. И я также, как я уже сказал, когда у меня было достаточно энергии, меня представили Дону Хуану и некоторым другим членам его группы. И это также описано в книге, мои встречи с ними и тому, чему они меня научили.

Мне дали определенные практики, которые включали в себя техники пристального взгляда, техники неделания. Существуют магические пассы, которые воздействуют непосредственно на энергетическое тело, определенные движения и дыхание, которые снова активируют или очищают энергетическое тело и активируют определенные энергетические центры, так что точка сборки может двигаться с текучестью.

И затем вторая часть книги, я полагаю, что-то вроде середины, была потому, что они, хотя я был готов сделать то, что они называют перекрестком колдуна, великим переходом, и все, что это - движение точки сборки, смещение, потому что через перепросмотр он готовит вас к этому.

Я жил или оставался в этом доме, и там была левая часть дома, на которую всегда ссылались, но мне никогда не позволяли войти. И в один прекрасный момент они решили, что да, я готов встретить других членов партии, которые ждали меня, с левой стороны дома, что на самом деле является движением точки сборки в другую реальность, потому что левые сторона дома не существовала в этом мире, как мы его знаем.

И вот я прошел через ряд техник и энергичных движений, вызывающих намерение. Разумеется, мое энергетическое тело могло активизироваться и с помощью Нелиды, которая была рядом со мной. Я активировал свое энергетическое тело, то есть сместил точку сборки. Но вместо того, чтобы гармонично переместить его в определенное положение, в котором они ожидали меня, где они ждали меня, я как бы выстрелил и не помнил, где на самом деле оказалась моя точка сборки. И я не мог вспомнить детали моего царства восприятия. Это недостаток. Это происходит также в некоторых случаях, когда нет контроля. Это ошибочный сдвиг. Другими словами, моя точка сборки смещалась слишком хаотично.

Итак, вторая часть книги посвящена различным типам обучения. Я оказался в роще деревьев в домике на дереве в передней части дома. В тот момент я не знал, как я туда попал. Я просто предположил, что кто-то подвез меня в подвеске, а я в доме на дереве. Но чего я тогда не знал, так это того, что я не проснулся. Моя точка сборки не вернулась в нормальное положение. Это была позиция, где - в другой реальности, но не очень далеко. Я вернулся из своих скитаний и в этом положении - поэтому вторая часть тренировки действительно имела дело с преследованием, которое должно было стабилизировать положение точки сборки, где бы она ни находилась.

В моем случае это было в этой роще деревьев в домике на дереве в передней части дома. Но само обучение - и оно проводилось под руководством Эмилито, которого тоже не было в реальности повседневной жизни. Он был в положении точки сборки, в положении мечты. Так что я проснулся в позе сна в другом месте, но мне пришлось развивать технику сталкеров, чтобы сохранить это положение и достичь определенного контроля над своим энергетическим телом.

И это обучение было очень, очень важно для последующих вещей, которые будут происходить, потому что, опять же, это не имеет никакого значения, если вы перемещаете точку сборки. Если вы не можете стабилизировать это в другой позиции и не преследовать эту реальность, у вас снова появляются случайные проблески, как, например, под воздействием наркотиков. У вас есть проблеск случайных появлений монстров или ваша точка сборки прыгает вокруг, и это вредно для энергетического тела.

Таким образом, вы должны быть в состоянии стабилизировать его в другой позиции. Таким образом, обучение сталкеров - что было очень, очень важно в моем случае, потому что моя точка сборки была ошибочной - должно было изучить последствия другой реальности. И в моем случае это было царство деревьев в домике на дереве. Но этот дом на дереве существовал потому, что другие члены колдовской группы тоже - кто бы ни имел такую ​​же проблему, а именно Зулейка, одна из когорт Дона Хуана, которая была действительно Эмилито, потому что Эмилито был телом мечты Зулейки в этой другой позиции. Поэтому тот, у кого возникла проблема с беспорядочными движениями точки сборки, был поднят в жгут, а затем положен в дом на дереве, чтобы научиться стабилизироваться.

И почему они положили их на деревьях? Потому что, будучи окруженным деревьями, будучи возвышенным над землей, вынуждает тело развивать новые отношения между тем, что действительно было нашим энергетическим телом, но оно действительно было таким же реальным и твердым, как наше физическое тело, земля и гравитация. Таким образом, находясь на деревьях, лазая по веткам, снова вспоминая деревья, глядя на деревья и все другие виды деятельности, которые вы практиковали на деревьях над землей, я смог исследовать новое положение точки сборки, и был очень ограничен, потому что я никогда не оставлял деревья, дом на дереве. Я остался - ну, я бы спустился и вошел в главный дом, вы знаете, если бы я должен был пойти в туалет, в ванную, но я бы пошел обратно и моя еда была бы поднята. Эмилито поднимал мою еду.

Итак, все мое время было потрачено на землю. Я бы спал на деревьях. И концентрация и трезвость, необходимые для лазания по деревьям, настолько интенсивны, потому что любое неправильное движение, которое вы упадете, заставило меня сосредоточить все свое внимание на своей непосредственной деятельности, а не позволять моему мозгу смещаться в сторону прошлого, настоящего и будущего. мы делаем сейчас в этой позиции точки сборки.

Мы вряд ли когда-нибудь сосредоточимся на том, что здесь и сейчас, где половина из нас - половина нашей энергии заперта в прошлом, прошлых действиях. Другой - это проекция в какое-то неизвестное будущее, и мало кто из нас действительно занимается тем, что мы делаем в данный момент. Но мое пребывание на деревьях, все, было - и, конечно же, уже перепросмотревшись, не было прошлого, не было временного горизонта.

Таким образом, колдуны действительно нарушали пространственное и временное согласие, которое мы узнали в наших телах, находясь в замкнутом пространстве, окруженном чем-то, где вы не могли видеть горизонт. Там не было пространственного расстояния. Вы не могли видеть очень далеко, деревья были такими плотными. Таким образом, не было места с точки зрения расстояния, а также там - я не мог предположить, как мы предполагаем из этой позиции точки сборки, что да, дома снаружи; есть улицы; есть океан. Я понятия не имел, что было за рощей деревьев. На самом деле это было похоже на пустоту.

Все, что у меня было, вся моя цитата, вселенная в тот момент - это деревья. Таким образом, обучение колдовству фактически нарушило пространственную и временную преемственность. Не было этой и этой перспективы в нашей повседневной жизни, потому что мы - как будто мы сидим здесь с точки зрения повседневной жизни, всегда есть, потому что мы здесь, очевидно. И мы можем встать и прогуляться там, или мы можем представить там, даже если мы не можем добраться до него.

Мы можем добраться до него самолетом или поездом. Я имею в виду, что нет - я не вижу этого, но интенциональность с точки зрения феноменологии заставляет нас заполнять пробелы, заполнять пространственные блоки или недостатки, но не в мире магов. В мире магов на деревьях все, что было передо мной, было всем, что было в мире в этот конкретный момент. И это был способ обучения сосредоточиться на том, что вы делаете.

Позже я использовал это колоссальное обучение в своей академической работе, чтобы сосредоточиться на том, чем я занимаюсь, а не предполагать, что где-то там есть университет. Нет, с точки зрения деревьев и домиков на дереве мир повседневной жизни больше не существовал. Он был полностью разрушен или исчез, потому что не было никакой гарантии, что я когда-нибудь вернусь.

Таким образом, инструкции, то, что я должен был сделать, перепросмотр из дома на дереве, был снова другим слоем возврата всего, что осталось в прошлом или других пространствах, других областях, чтобы привести все в порядок, объединить энергию. тело. И только консолидируя энергетическое тело, вы можете опираться на него и использовать его. И это была действительно вторая часть моего обучения.

Мне также дали задание на мечту, которое я выполнял из дома на дереве, потому что через некоторое время все сразу заставляет вас расширяться. Все в порядке, быть полностью незамедлительным, но вы также можете из этой позиции перенести точку сборки в другое место. Таким образом, второй этап состоял в том, чтобы мечтать из дома на дереве, который уже был сновидением. Таким образом, вы используете положения сна, ваше энергетическое тело, чтобы двигаться.

Тренировка сталкеров должна быть абсолютно плавной, чтобы поддерживать положение точки сборки, но затем также иметь возможность двигаться от этого. Но затем, куда бы вы ни направлялись, вы двигаетесь с трезвостью и контролем и таким же количеством дисциплины, и вы исследуете свою новую реальность, чтобы сделать это реальностью. Мы создаем нашу реальность, когда мы движемся. Когда точка сборки смещается, перед нашими глазами создаются новые реальности.

Но мы должны взаимодействовать с ними. Итак, реальность - давайте вернемся к нашей, к реальности повседневной жизни. Это не только там. Это там, потому что мы взаимодействуем с этим. Мы знаем, что здесь и там есть, потому что мы движемся по комнате, минуя мебель, чтобы найти место. Мы в этом. Мы создаем эту реальность, поскольку мы делаем вещи, как мы думаем, как мы - но мы создаем это в пределах, установленных нашим линейным умом и нашим рациональным пристрастием.

Эта точка сборки в значительной степени ограничивает то, что мы можем сделать с этой точки. Другими словами, мы не можем пройти сквозь стену, потому что она прочная. Мы знаем, что это там. Но с помощью пристального взгляда, который я делал на деревьях - скажем, часть обучения - это техника пристального взгляда, потому что пристальный взгляд - это очень простой способ - в основном каждый может это сделать - очень фундаментальный способ осознать действительность того, что я Я говорю о.

Видите, все, что вы делаете, это смотрите на дерево, небольшое растение. Вы начинаете смотреть на листья, и довольно скоро они становятся двухмерными. Мы излагаем заднюю часть этого. Мы этого не видим. Интенциональность говорит о том, что у листа есть лицевая сторона и задняя часть к нему, и через него мало вен. У ботаников есть много, много слоев сложных знаний о деревьях и растениях, которых у нас может не быть, но есть определенные слои знаний о чем-то, с чем мы можем согласиться. Но когда вы начинаете смотреть на деревья, листья, гравий или что-то еще, вы видите только то, что дается вашему энергетическому телу, непосредственность. Вы действительно видите; это то, что вы видите. Вот почему колдуны называют это видением, потому что именно тогда вы действительно видите. Вы помещаете свое энергетическое тело в расположение энергии, которая исходит от того, что находится снаружи, и вы подходите по-другому, так что вы видите энергию. Итак, вы смотрите на дерево или смотрите на него, и вдруг вы понимаете, нет, это не факт; это не твердо; это движется. Это не имеет отношения к тому, как мы думаем или корни. Мы этого не видим; мы видим водовороты света.

Внезапно эти листья начинают светиться, и вы видите водовороты энергии, и вы говорите: «Вот что такое дерево». Я понятия не имел, пока не начал экспериментировать, играть с этим, с некоторыми из этих вещей. И если вы попробуете это, вы также скажете: ой, дерево - это больше, чем глянец, дерево. На самом деле дерево энергетически живо, как человеческое тело, так же, как мы энергетически живы. И мы можем делать бесконечно больше вещей, чем нас учили или мы узнали, что способны делать с нашими физическими телами.

Взгляд позволяет нам задействовать наши энергичные «я», другое положение точки сборки, и это призрачное положение становится все сильнее и сильнее. И тогда мы видим движущиеся деревья. Внезапно мы можем сдвинуть их, сосредоточив на них свою энергию, и они не укоренены в одном месте. Колдуны говорят, что целые рощи деревьев могут внезапно оказаться в другом месте.

Теперь это снова сказка об энергии, но они на самом деле видели, потому что когда мир текуч, ничто не укоренено, не дано, это факт. Это в постоянном движении, и таков мир. Такова реальность. Это мы делаем это ограниченным, основательным, фактическим. Мы накладываем на него свои ограничения. Но нет никаких причин - расширять свои возможности как живых существ и использовать другие аспекты, о которых мы даже не задумывались, которые можно использовать или рассматривать мир в разных терминах.

Джон: Тайша, ты касаешься этих терминов и понятий в своей книге: сновидения, преследование, точка сборки, перепросмотр. Есть ли - или это будет слишком ограниченным, чтобы попытаться сделать это? Есть ли какие-либо корреляции с точки зрения аналитических терминов и понятий в науке, которые похожи на эти термины и понятия в вашей книге?

Тайша: Да, есть корреляты, и я много говорил об одном из философии, а именно о феноменологии. Мне не нужно возвращаться к этому, но феноменологи, они теоретически знают или интуитивно понимают, что это способ восприятия, к которому мы должны подходить, когда мы говорим о реальности и восприятии - мы должны прекратить суждение, означающее не навязывать фактичность нашего мира тому, о чем мы говорим. Но когда это применяется и даже в феноменологии многие, многие знакомы с этим.

На самом деле антропологи-социологи очень знакомы с этими понятиями. Но когда они, скажем, выходят и делают полевые работы или даже живут своей повседневной жизнью, они никогда не выходят за рамки теоретической стадии использования этих вещей. Они страшны, потому что то, что колдовство делает, например, разрушает комфорт или уверенность повседневной жизни, что мир такой-то и такой-то. Это нарушает это, и некоторые из нас не хотят этого разрушения.

Это создает большой диссонанс и очень тревожно, и это должно быть сделано систематически. В противном случае вы можете совершенно испугаться, если вдруг просто, знаете, стена исчезнет, ​​и вы окажетесь в другом месте, фактически не пройдя туда. Ты просыпаешься вниз по кварталу и говоришь, где я. Я имею в виду, что это очень мешает.

Так что понятия есть. Феноменология, антропология используют некоторые из них с точки зрения фактического проникновения в другие культуры, изучения других реальностей. Но они изучают это. Слово изучение для них берет своего рода академический смысл теоретизирования кресла. Хотя я уверен, что антропологи больше не хотят считать себя теоретиками кресел. Это было в 19 веке. Но, в некотором смысле, они все еще делают это из гостиничных номеров или, если они выходят в поле, могут - у них все еще есть предустановленная теория, которую они хотят исследовать. Они не собираются приостанавливать суждение, как рекомендуют феноменологи. И определенно они не хотят применять это в своей повседневной жизни и фактически становятся чем-то другим, чем-то другим, чем они есть.

И вы не можете изучать колдовство или понимать, что колдуны делают, не отказываясь от некоторых своих владений в повседневном мире, фактически не изменяя своих представлений о природе того, чем вы являетесь, что вы делаете в повседневной жизни. , Если вы всегда используете эти предположения для интерпретации того, что, скажем, Дон Хуан, и это то, что произошло с книгами Карлоса Кастанеды, эти предположения были использованы для того, чтобы сказать: «О, он делает это, и он делает это, потому что кто бы ни говорит, что эти вещи не подтвердили для себя то, что принимает это другое царство. Но есть и другие области - например, восточная философия, у них опять одни и те же концепции изменения других реальностей, осознания «здесь и сейчас». У них есть термин «великий переход».

Фактически, я собирался назвать свою книгу «великим переходом», но этот термин - очень специфический термин, используемый в буддийской философии, а не то, что такое колдовство. Возвращаясь к вашему вопросу, на теоретическом уровне это может выглядеть так же. Они заинтересованы в изучении восприятия, расширении восприятия, пробуждении энергетического тела. Некоторые из техник очень похожи, успокаивают внутренний диалог, используют медитацию. Но разница в том, что - то, что должен сделать практикующий, - это отказаться от своего способа линейного мышления, и, если это не будет сделано и оставлено, привязанность к самому себе остается основным препятствием - и восточные дисциплины говорят об этом тоже. Но все, что я могу сказать, это то, что мы действительно это делаем.

Мы проводим с ним всю жизнь, и мы все еще вовлечены в эту процедуру, которая фактически делает именно это, отказываясь от привязанности к миру повседневной жизни, нашей человечности, той точки сборки, в которой мы родились, и отъезжая и исследуя эти другие. размеры. Итак, мы делаем - так что разница, я думаю, что концепции, да, что они есть. Они не уникальны в этом смысле, но практики - вы не можете просто иметь концепцию, не участвуя в ней, потому что сама по себе концепция ничего не значит. Это должен быть телесный опыт.

И волшебство действительно предназначено для того, чтобы вы выполняли эти практики, вы получаете телесный опыт, а не просто говорите философски о чем-то, что делают философы или иногда восточные философы или даже физики, физика нового века. Я не хочу говорить об этом, потому что я не очень знаком с физикой. Я не физик. Но они касаются определенных областей неопределенности, пределов восприятия, света, того, что значит видеть вещи. Например, объект для физика из их исследований и экспериментов понимает, что он вообще не является твердым. Это связано с вашей перспективой и размером.

Итак, основательность чего-то есть только потому, что мы люди и мы можем что-то увидеть. У пчелы или летучей мыши была бы совершенно иная точка зрения, скажем, дерева, бревна или куска дерева. Он увидел бы это совершенно по-другому. Итак, физики исследуют пределы реальности, того, что ее составляет. И есть книги, которые объединяют восточную мудрость с физикой. И поэтому есть эта связь.

Но я не знаю ни одного физика, который бы практиковал все то, что он знает интеллектуально в своей повседневной жизни. Когда он приходит домой, он все еще садится на этот старый стул, и у него там есть его жена, и у него такое же поведение, как у социологов. Они понимают определенные понятия, похожие на колдовство, но колдовство - это не просто понятие.

Колдовство - это абстрактный образ жизни, так что совокупность вашего существа становится такой же абстрактной, как и эти понятия. Поэтому, когда мы говорим, что энергетическое тело светящееся, состоит из жидких нитей, это то, чем является колдун. Он не просто говорит это. Он есть, потому что он использует это, и его реальность основана на этом, использовании этих световых нитей.

Например, хороший пример из одной из книг Карлоса Кастанеды, когда дон Хенаро перепрыгнул через водопад. С точки зрения кого-то, просто наблюдающего, в данном случае Карлоса Кастанеду в его ранние годы он просто видел - ну, он видел пополам, просто он видел кого-то вроде прыжка, очень проворного, делающего странные вещи, шалости, вращения, акробатика. Теперь, конечно, если бы он увидел то же самое, он бы точно знал, что происходит, потому что он сам мог это сделать. Его тело может понять, потому что он может изгнать свои линии, световые волокна и привязать их к местам. Перепросмотр позволяет вам сделать это, чтобы отбросить свои волокна, энергетические лучи назад в прошлое и привязать их к вещам или развязать их. По сути, вы бы вытеснили энергию, связанную там. Так что да, есть параллели, но не совсем с точки зрения реальной практики.

Джон: Возвращаясь теперь к своей книге, вы кратко упомянули, что такое колдовство и что делают колдуны. Не могли бы вы дать перспективу - это снова зависит от среды самих колдунов. Есть ли сексуальная дихотомия между колдунами мужского и женского пола? Есть ли что-нибудь с точки зрения феминистской концепции? Не могли бы вы дать объяснение, описание того, что колдун - их роль. Они все еще являются частью социально-культурной среды? Есть ли какой-то этос, мировоззрение, которое колдуны придерживаются с точки зрения того, как они видят реальность? Можете ли вы дать более подробное описание колдовства и колдунов?

Тайша: Угу, да. Там есть несколько вопросов. Давайте просто начнем с определения колдовства, потому что это очень просто. Колдовство - это способность воспринимать больше, чем от мира, в котором мы родились. Они пытаются расширить восприятие, и они делают это в - у них есть определенные техники, мечты, преследования, техники наблюдения. Многие из них, на самом деле, все они описаны в книгах, приемах.

Но все они приводят к смещению точки сборки и отказу от владения миром повседневной жизни, чтобы вы могли воспринимать больше. Как вы можете воспринимать другую реальность, если вам дано только воспринимать эту реальность? Я имею в виду это противоречие. Это не может быть сделано. Вы должны отпустить.

Это как обезьяна, которая кладет свой кулак в бутылку, и он хватает кулак, полный орехов. Он не может вытащить руку, чтобы пойти в другое место. Он застрял там, но если он отпустит то, что схватил, он может высунуть руку и освободиться. Итак, колдуны, все, что они делают, они отпускают свои запасы, горсть орехов, за которые мы все цепляемся и которые состоят из ожиданий, которые мы имеем от себя, и того, чему нас учили, на что похож мир. Итак, вы отпускаете это, и благодаря тому факту, что вы отпускаете, приходит что-то еще; что-то еще проскальзывает. И это то, что делают колдуны.

Сейчас обучение в основном одинаково для всех, за исключением того, что я упомянул, что Карлос Кастанеда, будучи нагвалом, обучался использованию психотропных растений на самых начальных этапах. После этого он также был обучен - сделал много перепросмотров, как и все мы. Это фундаментально.

Первое, что делает каждый - забудь марихуану, забудь что-нибудь взять. Вы садитесь и делаете полную перепросмотр. Это само по себе настроит вас и даст вам возможность переместиться в другое место. Пересчет вашей жизни - отпускание той горстки орехов, за которые вы цепляетесь, или что-то еще. Когда вы отпускаете это, это очень больно, потому что всю нашу жизнь нас учат держаться. Чем сильнее вы держитесь, тем лучше вы, тем больше у вас силы эго.

Так колдуны учат обратному. Вот почему мы называем обучение колдовству недееспособным, потому что они ничего особенного не делают. Они просто не делают то, чему нас учили. Так что это очень просто, но в своей простоте это становится почти невозможным и, конечно, очень мало желающих.

Люди думают, что все хотят присоединиться к Карлосу Кастанеде и его цитатной группе. И те немногие, чьи - скажем, их пути пересекаются и каким-то образом - не то, что их приглашают стать членами какой-либо группы, а некоторые из них - возможно, им говорят, чтобы они перепросматривали или что-то еще.

Они делают это? Нет, потому что, чтобы подвести итоги, вы должны забрать энергию из своей повседневной жизни. И что, вы должны отнять это у наших ночей на свиданиях или чего-то еще, ходить на дискотеку или смотреть телевизор, или беспокоиться о работе или где-то еще, или беспокоиться о себе. Энергия для подведения итогов должна исходить откуда-то, потому что вы должны просто уделять время. Физически у тебя должно быть время, чтобы сделать это.

Таким образом, возможность действительно есть для всех, но желание должно быть также сбалансировано, должно прийти с возможностью действительно сделать это. Так что в противном случае это становится только сказкой об энергии, о которой вы думаете.

И у всех нас есть идея, что, ох, я бы хотел быть другим; Я хотел бы сделать это, но у вас нет энергии. С перепросмотром в качестве метода обучения вы получаете энергию; вы делаете энергию; Вы больше не хотите, вы собираетесь. Но намерение сильно отличается от желания.

Намерение соединяет вашу энергию, вашу цель с тем, что уже создано колдунами. И если вы подключитесь к этому, скажем, через перепросмотр, это вас затянет. Но ты должен сделать это.

Эта вещь о другой технике пристально смотрит. Я часто смотрел телевизор, когда впервые вошел в царство дона Хуана. И они сказали мне хорошо, хорошо, ты тратишь что - и это верно для всех. Мы тратим, может быть, что, два часа. Они проводили исследования - возможно, два часа в день смотрели телевизор. Он сказал хорошо, смотри телевизор, но не включай его.

Так что я сидел перед телевизором и смотрел на телевизор. Так что это акт бездействия. Это пример неделания. И вы делаете свои собственные неделания, компенсируете свои неделания, будь то взгляд на небольшую спичку и вдыхание света - это неделание - или пристальное внимание на что-то.

Итак, я обнаружил, что когда я смотрел на телевизор - конечно, в частном порядке, вы не там. Если вы начнете делать это публично и с кем-то вокруг, они начнут интересоваться, что с вами. Итак, вы делаете эти вещи, но не распространяете их, потому что все будут судить вас с точки зрения их перспективы.

А реальность повседневной жизни похожа на Алькатрас. Я имею в виду, что избежать некуда. Есть надзиратели и охранники, следящие за тем, чтобы вы не соскочили с этой скалы. Так что любой, кто хочет рисковать в этих кишащих акулами водах - и нет никаких гарантий, что вы когда-нибудь сделаете это где-нибудь.

Вы должны практиковать преследование и быть очень ненавязчивым. Сталкер, если дать определение сталкера, - это кто-то, ну, одно из определений - это тот, кто действительно делает его искусством быть невидимым. Так что вы можете сойти со скалы, пока вас никто не видит. Это так просто. Ничто не держит тебя там на самом деле. Ты просто отпустил эту кучку орехов. Но убедитесь, что никто не видит вас. Вы делаете это постепенно. В противном случае они будут уверены - они будут препятствовать вашему пути, гарантировано.

Итак, когда я смотрел на телевизор, и тут же вы видите, что фактичность того, что такое телевизор, воспринимается как должное, потому что вещь начинает растворяться, становится двумерной. Идея трехмерного пространства - это предположение, это то, чему мы учимся в детстве, как младенцы, чтобы действительно увидеть трехмерность. Так что дети, когда они переходят улицу или разговаривают, - это то, чему дети учатся. Они знают, что эти машины движутся быстро.

Для маленьких детей или малышей они этого не знают. Вот почему мама всегда говорит: не переходите улицу, машины едут. Они не знают, на что способен автомобиль, потому что у них еще нет блеска, машина. Они скоро получат это, надеюсь, не трудный путь. Но если они сжигают свой палец на пламени, они поймут, что такое тепло и каковы свойства огня.

Даже это не факт, потому что есть люди, которые могут ходить на углях и не обжечься. Мы изучаем параметры нашей реальности. Таким образом, взгляд нарушает реальность нашей повседневной жизни.

Позвольте мне немного рассказать о женщинах. Да, меня обучали в основном женщины-члены группы дона Хуана. Эмилито, который для меня, я имею в виду, он был абсолютно мужчиной, но он был телом мечты Зулейки. Вы мечтали бы о чем-нибудь мужском, женском и, конечно же, я тоже тренировал самого Дона Хуана, потому что были определенные вещи, которые нам нужно было знать и понимать, потому что наши - Флоринда Доннер, Карлос Кастанеда, Кэрол Тиггс - наши Ситуация не была такой же, как его ситуация, когда у него было четыре мечтателя, четыре сталкера, и действительно правила определяли, как они будут действовать.

Наши тренировки не следовали правилу, кроме как в очень минимальном смысле. Всякий раз, когда он обучал Карлоса Кастанеду, он спрашивал предзнаменования, и это указано в книгах. Он будет смотреть на приметы, чтобы хорошо видеть, должны ли мы поступить так или иначе. И приметы сказали бы «нет», не следуйте правилу, просто позвольте этому случиться и так же с нами.

Мы были обучены конкретным вещам, но никогда по каким-либо правилам. Я имею в виду, что нет - нам всем пришлось подвести итоги, но мы могли сделать это любым удобным для нас способом. Я случайно ... мне нравится находиться в замкнутых пространствах. Я сделал это в пещере, но Флоринда Доннер, ты не мог поместить ее в пещеру. Она повторяла ходьбу по улице или просто когда что-то вызывает что-то, может быть, воспоминание о прошлом, и у нас все еще есть какое-то небольшое волнение, мы повторяем это. Мы на месте, где бы мы ни были.

Или колдовство проходит. Это техники, телесные движения, чтобы активировать энергетическое тело. Но их сотни. Таким образом, вы делаете те, которые вам подходят. Там действительно нет жесткого правила обучения. И причина в том, что для перемещения точки сборки вы должны быть подвижными. Лично мне дали очень тяжелое обучение методам преследования и преследованиям, потому что моя точка сборки была очень неустойчивой, и поэтому мне нужно было это обучение.

Другие люди не нуждаются в обучении. У них есть естественная склонность к чему-то, а Флоринда Доннер - к ее мечтам, и она обсуждает свое обучение «Быть ​​в сновидении». У нее очень естественный изгиб. Ее точка сборки движется, когда она сидит передо мной. Внезапно ее точка сборки движется, и она объединяет другие кусочки реальности, которые приходят очень и очень легко.

Женщины добираются до женщин - у них есть очень естественное средство для перемещения точки сборки двумя вещами, одна биологически. У них есть циклы; они менструируют. Химически вещи в их телах изменяются, так что это дает им возможность впустить другие стимулы. У них просто сочится. У них есть матки, и в матке есть что-то такое, что как орган способен - имеет второстепенную функцию. Это может чувствовать и понимать напрямую.

И все мы говорим, ну, женщины более интуитивны, чем мужчины. Это наш ежедневный жаргон, и у нас есть лозунги: женщины более интуитивны, они так чувствительны, когда у них менструация, и то, и это. Это правда, но женщины могут использовать это вместо того, чтобы быть подавленным, или это - отрицательная вещь. Они могут использовать это для колдовства, для перепросмотра, для повышения своей концентрации, когда они перепросматривают. Им будет трудно читать феноменологию, когда они будут менструировать, но им будет легко делать сны. Таким образом, они могут мечтать в это время месяца.

Вторая причина, по которой женщинам легче, заключается в том, что наше общество не предъявляет к ним таких требований, как мужчины. Мужчины, мальчики, вы знаете, матери воспитывают своих детей, чтобы обучать их. Они уделяют большое внимание им, мужчинам, потому что именно они должны увековечивать общественный строй. Именно они получают образование, чтобы учить и увековечивать любой аспект, в котором они обучаются, будь то наука или медицина, право.

Хотя сейчас все меняется, конечно. Женщины тоже относятся к этим областям, но в основном по неправильным причинам. Женщины выходят на эти поля, чтобы быть похожими на мужчин, равными мужчинам. Это функционально с точки зрения социального порядка. Они стабилизируют свою позицию, потому что теперь они юристы и врачи. Но это не функционально с точки зрения истинного колдовства, потому что теперь они создают новые связи, более прочные связи с общественным порядком. Так что у него есть, конечно, преимущества и недостатки.

Нельзя сказать, что колдун или кто-то, кто обучается колдовству, не может стать адвокатом или врачом. Каждый из нас, Флоринда Доннер, Кэрол Тиггс, мы получили университетское образование, чтобы иметь возможность мыслить абстрактно и общаться, но не быть бастионами социального порядка, знаете ли, профессорами антропологии, юристами или врачами.

Кэрол Тиггс обладает огромными знаниями в области иглоукалывания, медицины тела, физического и энергетического тела, сравнимыми с любым доктором. Она получила это с точки зрения своего колдовского обучения, поэтому она может использовать это, чтобы уйти. Таким образом, у женщин, на самом деле, больше шансов выйти из общественного строя, из той скалы Алькатраса, потому что никто не будет так сильно по ним скучать.

Их функция - увековечивать семью, а не общественный строй. Они должны «поддерживать» своего человека во время песни, чтобы поддержать его при любых обстоятельствах. Мы действительно обучены тому, как учить наших детей быть честными гражданами и тому и тому, или оплакивать их, если они сбиваются с пути, но они будут только сбиваться с толку внутри структуры. Конечно, есть место для отклонений.

Таким образом, положение женщины в повседневной жизни, в мире повседневной жизни, является двусторонней позицией. Во-первых, вы можете смотреть на это негативно, потому что женщины, как я уже сказал, действительно поддерживают мужчин. Мы говорим, что за каждым великим мужчиной стоит женщина. Женщина должна оставаться в доме и воспитывать семью. Так что есть ограничения, наложенные на нее с точки зрения образования. У нее меньше возможностей, чем у мужчин. Требования или ожидания ее реальности тяготеют к дому.

Но, как я уже сказал, сейчас все меняется, женщины уходят на работу и в учебные заведения. Но они идут туда с двойным бременем, что теперь у них есть дом, и у них есть академическое образование и их карьера. Таким образом, у них еще меньше шансов получить дополнительную энергию для практики колдовства. Но с другой стороны, у женщин есть естественная возможность расширить восприятие, перейти в другие реальности.

И Дон Хуан, и женщины, под которыми я тренировался, играли на этом естественном объекте. Итак, мы сделали перепросмотр; мы делали техники наблюдения и особенно сновидения; и мы использовали время нашего ежемесячного цикла. Мы использовали это вместо того, чтобы просто чувствовать себя плохо и оставаться в постели каждый день или иметь судороги или предменструальный блюз, то, что женщины узнали, что они должны иметь - нет, мы использовали изменения, естественные изменения, которые происходят, чтобы сместить точку сборки и делать сновидения и преследования.

Так что на самом деле это не так - я не могу сказать, что существует реальная разница в обучении между мужчинами и женщинами, но каждый человек в мире дона Хуана и способ, которым они обучали нас, зависят от наших пристрастий, от наших естественных способностей. Как некоторые женщины фантастические мечтатели, как я уже сказал. Мужчины, мужчины будут больше выходить на улицу - например, они были ботаниками, как Дон Висенте. Они будут больше взаимодействовать в мире как сталкеры.

Но это не значит, что женщины не обучались преследованию. Так как мы должны были вернуться и быть в мире повседневной жизни - мы не могли просто оставаться в пещере, мечтая - мы должны были совершенствовать наши методы преследования, быть с людьми, использовать людей как мелких тиранов или видеть мир как контролируемое безумие через взгляд. Взгляд в глаза - это то, что позволяет действительно увидеть, что мир - это не факты, а энергия. И взгляд в сочетании с перепросмотром - на самом деле это как будто вытаскивает коврик из самой реальности.

Как я уже сказал, работайте или идите в университет, но мы всегда делали это с точки зрения той другой платформы, которую мы создали, на которую мы могли опираться, которая была нашим энергетическим телом. Мы действовали в мире как контролируемая глупость. У женщин действительно простой способ войти в это, естественный путь, потому что у них нет такой сильной привязанности к абстракции, идеям. Они очень прагматичны.

И если кто-то скажет - ну, это слишком абсурдно, этот пример. Но что, если землетрясение во Флориде или что-то в этом роде - они сказали бы хорошо, по крайней мере, это не здесь, и если это не здесь, это нормально. Они бы этого не сказали, но они более непосредственные. Чтобы относиться к человечеству как к абстракции, в основном это мужчины. Мужчины являются священниками; мужчины - политики; мужчины в армии занимаются глобальными масштабами. Мужчины являются космонавтами и по физике, и по аэродинамике.

Итак, женщины, путь - то, что мы узнали с позиции этой точки сборки, в которой мы родились, это то, что женщины прагматичны и имеют дело с непосредственными ситуациями, которые имеют отношение к семье, детям, образованию, заботам мужа, этот тип вещей. Так что легко отказаться, просто ... я не говорю, чтобы ты оставил своего мужа, но, если ты не женат, не заводи мужа. Тогда вам не нужно беспокоиться о детях, семье.

Тогда у вас останется вся ваша энергия, чтобы заниматься колдовством, потому что никто не будет заботиться так сильно, если вы не станете астрофизиком, или, по крайней мере, ваша мать не станет. Но если ваш сын не станет врачом или чем-то хорошим, она будет беспокоиться. Так что у тебя больше свободы. У женщин больше свободы.

Но обучение в основном то же самое. Но у каждого, как я сказал, есть своя склонность к тому, что они подчеркивают, во что они входят. Но цель всего обучения на самом деле состоит в том, чтобы нарушить само собой разумеющееся продолжение повседневной жизни, чтобы вы могли перейти в другую реальность.

И где эта другая реальность? Есть позиция точки сборки, которая очень близка к позиции повседневной жизни, позиции близнеца, и которая объединяет двойную реальность, другую реальность. И вы входите в него, заряжая своего двойника, точку сборки, которая управляет энергетическим телом.

А колдуны утверждают, что вселенная действительно косичка восприятия. Это как коса, которая сворачивается на себя, и каждая коса полна; это пузырь; это реальность сама по себе.

Мы родились в одном из этих пузырей, но эта коса продолжается, и есть определенная область, где она пересекается с другой реальностью. Или, по крайней мере, если вы прорветесь через этот барьер, стену тумана, о которой они говорят, она перекрывается и может выскользнуть. Итак, это первое место, куда попадают колдуны, мечтатели. И там вы оказываетесь очень естественно, очень гармонично, в отдельной реальности, другой реальности.

Женщины могут войти в это очень легко. У них нет проблем вообще. Так что есть преимущество по-настоящему быть женщиной. И Дон Хуан, и колдуны говорят, что вселенная, вся вселенная, это женщина. Женская энергия, она может соответствовать другим областям вселенной легче, чем мужская энергия, которая является жесткой и неспособной отказаться от контроля - но потому что считается, что мужчины контролируют и управляют любой ситуацией. Поэтому им очень трудно отпустить, сдаться, принять, быть взятым в некоторые из этих других сфер, тогда как женщинам гораздо легче это сделать.

Джон: Я ограничиваю точку зрения колдунов, задавая эти вещи с точки зрения формулировки вопросов в феминистской перспективе, Тайша, в контексте колдовства и будучи женщиной, выгоды, которые вы получаете от колдовства?

Тайша: Это правильный вопрос. Иногда нас спрашивают об этом, и затем мы говорим: ну, если вы - это как магазин в дорогом магазине, где подходит продавец, и вы спрашиваете, сколько стоит этот костюм, и он хорошо говорит, если у вас есть спросить, сколько, вы не можете себе это позволить. Поэтому иногда мы думаем, что, ну, если вам нужно спросить, зачем вообще это делать или участвовать в этом, тогда это действительно не для вас.

Но это верный вопрос, потому что мы, с нашей позиции точки сборки, мы спрашиваем, ну, что в этом для меня, зачем это делать. Мы выросли, чтобы иметь торговый менталитет, торговый ум, чтобы увидеть ценность чего-либо. Таким образом, в этом отношении есть непосредственная ценность в колдовстве, и вы испытаете это, делая это.

И вы действительно можете подойти к этому вопросу двумя способами. Один из них - посмотреть, хочу ли я остаться в этой конкретной точке сборки, в которой я родился, в этой реальности. И большинство людей ответили бы, что с этим что-то не так. Модальность нашего дня, по мнению колдунов, действительно ухудшается. Это на спуске, направляясь к разрушению.

Вообще говоря, а также индивидуально с точки зрения нашего собственного благополучия. Есть список из сотен болезней, которые могут напасть на нас в любой момент, и гарантированно одна из них поможет нам в конце концов, потому что нам всем суждено умереть, если мы не будем практиковать колдовство. И колдуны говорят, что, перемещая точку сборки, входя в некоторые из этих других реальностей, ваше сознание остается неизменным, и вы избегаете этой неизбежной физической смерти, которая действительно неизбежна только с позиции точки сборки.

И они могут сказать это, потому что физическое тело - это нечто, что тесно связано или ограничено нашим восприятием реальности. Вы изменяете это восприятие реальности и по тому же принципу вы изменяете восприятие своего физического тела и активируете другие аспекты своей полной потенциальности. Физическое тело, которое будет разорено болезнями и смертью, на самом деле является лишь следствием положения точки сборки.

Таким образом, у нас есть ощущение, что у каждого из нас есть чувство, что есть что-то большее, что они хотели бы сделать это. Они хотят, чтобы они могли быть разными. Они хотят, чтобы у них было больше энергии, но мы немедленно интерпретируем это желание, это стремление, это интуитивное знание. Мы переводим это на человеческий язык, как бы я хотел получить лучшую работу; Я хотел бы иметь лучшие отношения или более интенсивные отношения; Я хотел бы, чтобы все было по-другому на работе или дома. Мы переводим это недовольство или что-то еще или энергетический низкий уровень в контроль, на самом деле это не контроль, а голос нашей судьбы. И когда я приехал сюда, я увидел рекламный щит и там было написано - я прочитаю его вам. В нем говорится, что планы большинства людей на будущее всегда немного отстают. И это был рекламный щит для морг. И я сказал, что это правильно; это именно так. Я имею в виду, наши планы, они всегда терпят неудачу, не просто немного, я имею в виду далеко от цели.

Поэтому колдуны говорят «нет», не довольствуйтесь тем, что ваши планы проваливаются, ворчат и попадают в могилу. Колдуны думают масштабно. Они думают так широко, что они абстракции. Они совершают прыжок в бесконечность. Они прыгают за пределы реальности, которая всегда делает наши ожидания не оправданными, заставляет нас умереть разочарованными, недовольными или счастливыми, но все же мертвыми. Неважно, если вы умрете счастливым, богатым, что угодно, вы все равно окажетесь в том же месте.

Судьба наших родителей ждет нас. И мы это знаем; мы видим это. Мы можем видеть, как они стареют, болеют, теряют ясность, осознанность. Таким образом, колдуны предлагают своим обучением альтернативу, в которой они говорят «нет», «думайте», «хватайтесь» за все, чем вы можете быть. Не ограничивайте себя тем, что вы узнали, и что ваш язык, ваш линейный способ мышления говорит, что это все, что вы можете быть. Потому что наша линейная мода говорит, что она идет от рождения и заканчивается смертью. Это линейный способ мышления, основанный на нашей культуре. Модальность вашего дня, которая является сверхрациональной, линейной и направленной на разрушение.

Колдуны говорят: нет, не принимайте это. Вопрос, вопрос все. Даже вопрос о том, что эта стена есть. Посмотрите на него и выясните, что это за стена. И затем вы видите энергию, которая составляет стену и что она текучая, что вы текучие как живые существа; реальность изменчива

Я могу с уверенностью сказать, что иметь энергию, быть энергетически живым, иметь возможность использовать свое энергетическое тело, иметь альтернативу, быть ясным, трезвым, определенно лучше, лучше, чем быть всегда в состоянии летаргии, растерянности разочарование или экстатические взлеты, а затем глубокие спады ощущения того, что многие люди попадают в нашу работу. Они могут избежать только рафтинга по Колорадо.

Колдуны говорят «нет», не ограничивайте себя такими побегами, наркотиками или чем-то еще, курением, сигаретами, сексом или чем-то еще. Это формы выхода за пределы нашей повседневной жизни. Колдуны говорят нет, не соглашайтесь только на крошки. Возьми все. Они настолько жадные, насколько это возможно. Они берут - они хотят жить с совокупностью себя. И у каждого есть этот потенциал, возможность.

Но давайте представим, что у колдуна есть смелость не просто желать, а на самом деле претворять в жизнь свою жизнь, вспоминая свою жизнь, отпуская пригоршню крошек, за которую мы цепляемся, отпуская, чтобы вы могли вытянуть руку, чтобы вы могли видеть обширность, которая находится перед нами, чтобы иметь возможность воспринимать другие вещи, которые были немыслимы с точки зрения повседневной жизни, абсолютно немыслимы, но совершенно обоснованны и приятны - вы можете достичь соглашения - с точки зрения колдуны.

Таким образом, они путешествуют в необъятные пространства, в то, что на самом деле они говорят, они смещают свои точки сборки, накапливая энергию. И все перечисленные техники, описанные в книгах, действительно являются способами накопления энергии, потому что, если у вас нет энергии, вы не сможете даже… я имею в виду, что у вас не будет даже хорошего дня на работе, не говоря уже о том, чтобы видеть вашего босса как мелкого тирана.

Чтобы сделать это, вы должны стоять на платформе энергетического я и смеяться, быть в состоянии смеяться над тем, что вы видите вокруг себя, и видеть это как контролируемую глупость. В противном случае вы навсегда обречены увидеть это, принять мир, который нам был дан, как реальный. А колдуны говорят нет, это не реально. Они говорят, что такая возможность есть, и они превращают эту возможность в прагматическое действие.

Таким образом, они не говорят об этом или теоретизируют это как физики, философы, восточно-восточные философы, но они превращают это в прагматическое действие. И поэтому они говорят, что импульс, который они получают, они используют методы, описанные в книге. Мы предлагаем их как открытие для тех, кто хочет их принять. И мы как бы подбрасываем лестницу, и каждая из этих ступеней - это что-то, техника неисполнения, как я уже говорил, умалчивание внутреннего диалога или перепросмотр.

И, как вы утверждаете - любой может делать эти вещи, и вам не нужно беспокоиться о том, чтобы делать их правильно - или я не знаю, является ли дыхание именно таким. Это не правило. Посмотрите на книги; получить то, что вы можете; а затем поверьте, что ваше энергетическое тело будет направлять вас, сообщать вам, что делать, и делать это.

Не расстраивайтесь, но вы просто делаете это. И чем больше вы делаете, тем больше вы видите, что такое колдовство и о чем мы говорим. Вы увидите это сами и, конечно же, увидите утилиту, потому что не почувствуете тех разочарований, которые разоряют вас всякий раз, когда что-то идет не так. Внезапно вы чувствуете себя легким, как бремя, снятое с ваших плеч.

Вы будете видеть преимущество ежедневно, когда будете практиковать некоторые из этих техник. У магов есть поговорка. Есть песня, мексиканская мелодия под названием "Валентина". И в этом есть строка, которая говорит, что если ты умрешь завтра, ты можешь умереть и сегодня. И вот что мотивирует колдунов. Они знают, что мы умрем. Я имею в виду с точки зрения повседневной жизни, это все, что нас ждет. Так что вы можете также совершить этот прыжок и умереть сейчас, и тогда вы окажетесь в другом царстве, и вы увидите, что альтернативы ждут вас, вашего недоумения и вашего удовольствия.

Джон: Тайша, в терминах иудейско-христианского контекста существует миф о том, как возник мир, как возникла вселенная и жизнь, и как он закончится с точки зрения возвращения сына Божьего и нового неба. Есть ли какая-то проблема с происхождением жизни в колдовстве, где жизнь идет с точки зрения человечества? Как колдун решит это?

Тайша: Это очень важный вопрос с точки зрения повседневной жизни, потому что, конечно, мы обеспокоены тем, каким будет наше будущее. У каждой культуры есть свои мифы о том, как был создан мир. И у некоторых культур есть шесть, семь периодов разрушения, и мир был воссоздан, и теперь мы находимся на пятом солнце, разные циклы. Это мифы, которые действительны в каждой культурной структуре, чтобы попытаться объяснить курс человечества, куда движется человечество.

Но с точки зрения магов, колдовство действительно касается того, куда движется человек, а не абстракции, называемой культурой или человечеством, обществом, потому что, как мы все знаем, эти вещи состоят из отдельных людей, а общество не собирается идти туда, куда люди не пойдут. Так что колдуны озабочены судьбой отдельных существ, в частности людей.

И все эти книги были написаны, на самом деле, как ориентир, чтобы любой отдельный человек, который хочет изменить свою судьбу, скажем, или иметь возможность избежать естественного хода эволюции, какой бы она ни была. Колдуны на самом деле не так много размышляют о том, куда они пойдут в будущем. Они не тратят свое время на прогнозирование того, что ждет в будущем, потому что они заинтересованы в активизации своего энергетического тела, чтобы они могли поддерживать свое осознание, где бы они ни находились.

Будущее, прошлое, этот линейный способ мышления, на самом деле не относится к миру колдуна. Но вы можете думать об этом в терминах, где бы ни находился колдун, он будет там со всей своей полнотой, энергетически нетронутым, что означает, что нет никакого беспокойства относительно того, что произошло в каком-то прошлом, потому что нет прошлого. Он пересчитал свою жизнь и перегруппировал эту энергию, чтобы двигаться в настоящем моменте.

А у древних колдунов была другая концепция, более созвучная мифам разных культур, что есть будущее или прошлое, время сновидений. И мы, по крайней мере, наши антропологи, говорим о времени сна. И они думают об этом как о, возможно, смутном времени в хронологическом прошлом до письменных документов. Или в Китае у нас есть желтый император и его мифическое королевство, или до него было четыре мифических императора, и мы думаем об этом в терминах линейной прогрессии или, я имею в виду, линейного движения назад к какой-то неизвестной точке. Но это снова мышление в линейных терминах.

Об этом очень легко думать, и тогда, если вы это сделаете, у вас возникнут опасения относительно того, что будет в будущем. Но колдун и все, что я до сих пор говорил действительно, используя феноменологическую перспективу расширения восприятия и осознания того, что пространство и время на самом деле являются вопросом интенциональности, которую мы закодировали в наших телах, так что мы неспособны воспринимать просто в целом , но мы должны воспринимать объект. И этот объект уже имеет свое будущее и свое прошлое благодаря тому факту, что мы воспринимаем эту реальность.

Колдуны, когда они разрушают эти само собой разумеющиеся концепции, они также разрушают идею, что нас ждет какое-то будущее. Нет, ничего не ждет. Если нас что-то и ждет, то это та самая кишащая акулами вода после того, как мы спрыгнем с Алькатраса. И что в этой воде, прежде всего, неорганические существа. Есть и другие существа, помимо живых людей во вселенной в целом.

Мечтатели уходят в царства или слои, не временные или пространственные слои, а просто слои, энергетические слои. Чем больше у вас энергии, тем больше вы двигаетесь и трансформируете себя. Но вы не движетесь в пространстве и времени так, как верили древние колдуны. У них была старая другая модель того, что происходит. Они думали, что вы на самом деле физически спускаетесь на землю в разные слои, или вы поднимаетесь на семь слоев в небе. И это также модель, своего рода восточная модель буддизма, где у вас есть разные слои святых и святых персонажей, а затем вы спускаетесь к человеку и получаете демонов. Все наслоено. Это линейная модель.

Древние колдуны думали: да, ты спускаешься в эти другие темные глубины. Но колдуны поняли, что это не так, как реальность. Это вопрос энергии, энергетически преобразующей все, что находится перед вами. Таким образом, вы не двигаетесь вообще. Вы просто - все движется одновременно. Так что это не ты здесь, а что-то еще есть. Там нет здесь и там. Они распустили это сразу. Я научился растворять это на деревьях.

Другими словами, мы всегда здесь и сейчас, но здесь и сейчас не всегда одно и то же. Я имею в виду, что идет преследование. Сталкеры выясняют, что это здесь, из чего это теперь состоит, из этой новой позиции сна. И это всегда меняется, но мы всегда здесь и сейчас.

Колдовство имеет много противоречий, кажущихся противоречий, потому что наши рациональные умы не могут этого постичь. В таком случае проблема не в судьбе мира или человечества, потому что они видят, как я уже говорил, реальность повседневной жизни - это, скажем так, коса. И колдуны хотят переехать в другое место. Но что бы ни происходило после того, как они переехали, они больше не заботятся об этом.

С точки зрения судьбы Земли - мы можем смотреть на это с точки зрения астрономии. Они говорят нам, что мы находим галактики, совокупные созвездия огромной, огромной, бесконечной вселенной, скажем так, и каждая из них - это свой собственный мир. Таким образом, судьба одной пылинки не будет иметь никакого значения с точки зрения целого.

И то, что колдуны делают, они принимают великую перспективу. Это будет много значить, если мы здесь, и землетрясение поразит нас, или ядерная бомба упадет на нас. Это будет много значить для нас, но мы не будем оплакивать, но в широком смысле, если колдун ушел, эти непредвиденные обстоятельства больше не входят в его мир сталкеров. Но проблема в том, что каждый человек может отойти и исследовать свой потенциал.

Так что это не нечеловеческое утверждение, потому что, с другой стороны, они противоречат сами себе и очень обеспокоены, и они говорят, что мы написали эти книги, так что в случае, если есть кто-то еще, кому это может быть интересно, они могут ухватиться за эту лестницу и испытать некоторые из этих вещей.

Как только колдун отходит от реальности повседневной жизни, его взаимодействие с другими людьми меняется. И поэтому мы можем на мгновение рассмотреть, как он видит общество, а не общество в целом, хотя колдуны делают заявления относительно модальности нашего времени, и они видят, что есть определенные тенденции. Они называют это синдромом «бедного ребенка», который характеризует модальность нашего времени, но это опять же связано с человеком. Человек и все, что мы делаем, говорим или ожидаем, мы всегда возвращаем назад к саморефлексии, чтобы сказать «бедный ребенок, я» - что поможет мне. Это модальность времени. Но это выражение индивидуальной практики того, что люди на самом деле делают.

Когда колдун уходит, он уходит от заботы о себе. Он фактически перемещается в положение, которое сталкеры называют безжалостностью или отрешенностью. И поскольку он отделяет себя от того, что он на самом деле делает, он больше не может иметь эту интерсубъективность со своим собратьем. И именно поэтому ему трудно общаться с людьми, потому что люди не могут читать на колдуна свои ожидания.

Они думают, что он странный, что-то не так. Он приходит откуда-то, они не знают, где, и это правда. Он приходит откуда-то еще, а не откуда они. Таким образом, интерсубъективность, возможность общения, разрушается.

Поэтому, если колдун должен оставаться в мире с людьми, он может сделать это только через то, что они называют контролируемой глупостью, через преследование себя и других, через восприятие всего как энергии, не имеющей глубокого конечного значения человеческого значения, беспокойства, потому что все это исходит от заботы о себе.

У колдуна больше нет заботы о себе, и он больше не может быть интерсубъективным в смысле соответствия этой заботе о себе. И другие люди не могут прочитать о себе как о себе, так как они видят в этом что-то странное. У них нет этого зеркала, зеркала, в котором они могут видеть себя.

Так что колдун может взаимодействовать только с точки зрения контролируемой глупости. И дон Хуан, вот как он общался с людьми, всеми членами колдовской группы. Вот как мы взаимодействуем. Карлос Кастанеда редко видит людей вообще, потому что наступает момент, когда вы уходите так далеко от точки сборки повседневной жизни, что вы больше не интересуетесь чем-либо из повседневного мира во взаимодействии с людьми. И при этом у вас нет интереса, но вы почти физически неспособны к этому, или вы напугали бы человека, если бы внезапно появились в комнате, потому что то, что происходит, когда вы перемещаете свою точку сборки, вы активируете, как я уже сказал, вашу энергию тело и оно может исчезнуть из повседневного царства. Поэтому, когда колдун уходит, он уходит, цитируя, реальность повседневной жизни. Он по сути становится невидимым.

И это тренировка сталкеров. Мы становимся все более и более невидимыми, пока не наступит время, когда мы сможем идти по улице, если это все еще там, и никто не увидит нас, потому что мы успокоили внутренний диалог, который продолжает подтверждать, что я нахожусь в мире; Я такой-то; Я такой и такой человек; Вы знаете, я. Это беспокойство было снято, и вы использовали энергию, чтобы фактически войти в другую реальность. И однажды вы очень гармонично попадаете в другое царство, где есть люди, но эти люди не люди повседневной жизни.

Вы переместились в другую косу этой вселенной осознанности, и там есть другие вещи. Это не пустота. Это не так хорошо, это реальность повседневной жизни, в которой мы родились, и ничего нет. Это то, о чем мы хотели бы думать, или где-то еще есть рай или ад. Но это действительно часть нашего собственного линейного мышления. Но тогда для восточных людей говорят, что хорошо, есть пустота, нет ничего.

Нет, существует бесконечное количество волокон энергетических волокон осознания, которые вы можете испытать эмпирически. И вы видите другие вещи. Мечтатели попадают в царства и царства других вселенных, где есть различные конфигурации планет, другие собаки, животные с тремя ногами, всевозможные органические формы, которых нет в этой реальности. У них есть таблица элементов, периодическая таблица элементов, элементы, отличные от этой области, которые не известны нашим физикам и химикам. И эти вещи составляют разные комбинации вещей. Итак, сталкер, когда его позиция точки сборки изменилась, он начинает преследовать и описывать эту другую реальность.

Карлос Кастанеда в последнее время много времени проводил, мечтая и исследуя некоторые из этих других областей. Вот почему он не в сфере повседневной жизни. У него будет книга, выходящая на ворота сновидений, и описывающая реальные процедуры, как выбраться из реальности повседневной жизни и войти в некоторые из этих других сфер (Искусство сновидений). Вот что делают колдуны. Но реальность повседневной жизни теряет свое значение.

Джон: Если бы вы могли кратко изложить свою позицию или стадию прямо сейчас в процессе колдовства, как вы переплетаете автора - я предполагаю, прежде всего, преимущественно устную традицию колдовства с точки зрения получения знаний. Итак, все, что вы хотели бы, Тайша, с точки зрения подведения итогов того, где вы находитесь как писатель, куда он идет, ваш путь знания, где вы находитесь сейчас и любые другие заметки, которые у вас есть.

Тайша: Я могу немного поговорить о написании, о том, как пишутся эти книги или как я писала свои книги. Как вы можете сказать, это относится к самым начальным этапам моего обучения, и поэтому мне потребовались годы и годы, чтобы написать это. И почему это выходит сейчас, после того, как прошло так много времени. И причина в том, что мы этого не делаем - и я говорю за себя, Флоринда Доннер, Кэрол Тиггс, у которых напечатаны книги.

Мы на самом деле не пишем их так, как люди писали бы книги линейным способом, проводя исследования и записывая информацию или вымышленно воображая персонажей, обрисовывая в общих чертах сюжетную линию и затем придумывая свою историю. Таким образом, мы не пишем ни в одной из этих мод, потому что наши работы на самом деле не написаны разумным разумом в линейном режиме с точки зрения повседневной жизни. Они приходят с другой позиции точки сборки. И все, что мы изучили, все тренировки, по крайней мере, большинство тренировок, которые мы прошли, проходили в другом месте точки сборки.

Эмилито, который учил меня, который был моим вторым учителем и который действительно научил меня преследовать, ну, он не существовал в мире повседневной жизни. Таким образом, большая часть моих тренировок пришла из положения мечты. И именно поэтому я начал, когда начал этот разговор, поговорил с вами, я сказал, что Тайша Абеляр - это поистине мечта, что она не родилась в мире повседневной жизни.

Кем бы ни была Тайша Абеляр, и что бы я ни сказала вам сейчас, она приходит из другого места, из другого положения. И энергия, которая потребовалась для того, чтобы не только испытать то, что произошло, либо что-то, что произошло, - и тогда вам понадобился второй слой энергии, чтобы помнить их, потому что в тех областях, о которых я не помню, произошло очень многое. Поэтому моя задача сейчас вернуться к ним.

И чем больше энергии я накапливаю, тем больше я могу вспомнить и вынести эти вещи на поверхность, чтобы написать их. И в некотором смысле, то, что мы делаем, это перевод чего-то, что всегда здесь и сейчас, круглого, другого слоя, энергетического слоя. Мы переводим его в линейном режиме в меру наших возможностей посредством речи, которая является линейной, и посредством письма.

Таким образом, наши книги являются переводом того, что было в нашем опыте, чтобы мы могли представить их связно. И снова была важность академического образования, чтобы был корень, фундамент, который я теперь мог использовать и полагаться, а не просто говорить «о, это фантастика». Я имею в виду, я видел фантастические вещи, о которых я даже не могу говорить, потому что, когда ты видишь эти вещи, ты не можешь говорить, поверь мне.

И когда я думаю о них сейчас, очень часто меня связывают языком, если я действительно начинаю перемещать свою точку сборки назад. Я держу это сейчас на протяжении всего этого разговора на определенной позиции из-за тренировок моих сталкеров и только из-за тренировок моих сталкеров.

В ту минуту, когда я ухожу отсюда, моя точка сборки перемещается в другое место. Поверьте мне, я собираюсь вернуться туда, откуда я пришел, здесь и сейчас, из другой реальности. И там я не смогу говорить таким образом. Поэтому, пока я нахожусь здесь в течение этого короткого времени, я действительно хотел уметь донести и выразить до тех, кто заинтересован в понимании некоторых из этих концепций, очень сложное и в то же время очень простое понятие о том, что такое колдовство.

И наши книги имеют ту же цель, пытаясь открыть это знание для публики, потому что у нас действительно нет учеников. Правило, которое управляло кругом Дона Хуана, его группой, больше не действует.

Те немногие люди, которых он обучал, были обучены общей плавности и полной трезвости, чтобы мы могли перемещать точки сборки из нескольких, нескольких позиций с плавностью, с полным сознанием, осознанностью и трезвостью. И в конце концов мы перейдем к полной свободе, где нас не удержат ни в одном конкретном месте. Это будет настолько изменчиво, что куда бы силы ни привели нас, силу намерений, это то, где мы должны что-то закончить.

Джон: Разговор с Тайшей Абеляр, ее книга «Перекресток магов», «Путешествие женщины». Тайша, спасибо, что нашли время поговорить с KPFK.

Тайша: Хорошо. Мне было приятно быть здесь.

Джон: Это интервью с Тайшей Абеляр состоялось в феврале этого года в офисе Toltec Artists Incorporated в Лос-Анджелесе.