Линия Хуана Матуса
Линия Хуана Матуса — это условное название линии новых видящих к которой присоединился Карлос Кастанеда и стал последним (двадцать восьмым) нагвалем в линии Хуана Матуса.
Во-первых, я хотел бы объяснить, что термин "линия" (исп. linaje - род, происхождение, прямая линия), хотя я его и использую широко, не вполне адекватен. На самом деле в мире магов, таких, как дон Хуан, не существует прямой линии, какой мы ее себе представляем: восходящей или нисходящей. В этом мире существует лишь общность людей, которые имеют одну цель или интерес, существуют участники, практикующие систему знания, которую старался распространить среди нас дон Хуан. Тот, кто управляет или руководит такими практикующими, известен как "нагуаль" - существо, энергия которого позволяет ему входить в заповедные зоны повседневного восприятия. Вклад каждого нового нагуаля - личные черты, с помощью которых он влияет на практикующих своего времени. Мой личный вклад заключается в моем академическом интересе к общественным наукам; конечная цель этого интереса западного человека - весь мир магов. В этом и заключается расхождение пути дона Хуана с моим. Его не интересовала концептуализация своего знания. Если я настаивал на этом, он объяснял мне все с уникальной точностью и ясностью, хотя у него не было склонности к объяснениям. Он говорил, что человек или теряет время в интеллектуальных дебрях, или действует. Я - другой. Я хочу понять процессы магии дона Хуана, но не интеллектуально, а энергетически. Я верю в возможность погружения в энергетические "дебри" Вселенной, не трансформируя это в рациональный (исп. cerebral - мозговой, рассудочный, рациональный) процесс.
Новые нагвали, которым был дон Хуан, на самом деле не имеют учеников. Я жил долго убежденный что я был учеником дона Хуана, и только в конце нашей совместной работы я понял что он использует меня для "фокусирования" себя. Несмотря на всю мою глупость и идиотизм, потому что я придурок (moron), сложный для себя и для других, дон Хуан никогда не терял терпения, таким образом совершенствуя свою безупречность.
<Кастанеда уточняет>: Империя тольтеков — это теоретическая конфигурация. Быть тольтеками равносильно тому, чтобы говорить сегодня, что мы демократы. Так что говорить о тольтекских шаманах из Соноры - настоящий идиотизм
Содержание
Известные нагвали
Всего в линии было двадцать восемь нагвалей, учитывая Кастанеду. В книгах и интервью есть информация о нагвалях, начиная с двадцать первого.
- 21-й — Себастьян
- 22-й — Сентистебан
- 23-й — Лухан
- 24-й — Розендо
- 25-й — Элиас
- 26-й — Хулиан Осорио, см. Отряд Хулиана Осорио
- 27-й — Хуан Матус, см. Отряд Хуана Матуса
- 28-й — Карлос Кастанеда, см. Отряд Карлоса Кастанеды
Альтернативные расшифровки
Досократики
Арендатор — это символ досократической философии — то, что было до Сократа. А Cократ, который был учителем Платона, который был учителем Аристотеля — это корни классической философии.Модернисты отрицают классическую философию. Но не просто отрицают, а хитро запрыгнули за начало классической философии — они решили на основе досократиков создать альтернативу классической философии. А поскольку досократическая философия очень сильно похожа на индуизм, буддизм и даосизм, ребята создали себе удобную платформу, чтобы воровать на востоке и переиначивать, под предлогом того, что "мы обращаемся к досократикам, а у них такая же философия, как на востоке, только лучше, потому, что мы на западе лучше".
После Арендатора идёт нагваль Лухан — символ непосредственного обращения к восточной традиции. А следующие нагвали (Элиас, Хулиан, Дон Хуан, Кастанеда) сильно совпадают с модернистскими и постмодернистскими тенденциями в западной философии.
Двадцать семь дзенских патриархов
По оговоркам, по каким-то зацепкам, по намёкам, аллюзиям, скрытым отсылкам создаётся гало подключенных данных. Обнаруживаются ниточки по которым неплохо было бы сходить. Это то, что называется традицией. <...> Двадцать семь нагуалей. Само число 27 уже намекает на дзен-буддизм потому, что там было столько же патриархов.
Принято считать, что своё распространение дзэн получил в Китае в V веке н. э. Принёсшим это учение Будды в Китай считается индийский буддийский монах Бодхидхарма, часто называемый преемником 27 индийских патриархов буддизма, ставший впоследствии первым патриархом чань в Китае.
