Relictum/Радио POST-NAGUALISM/2015-12-09
Содержание
Слабость Классена
Седьмой принцип включает в себя всю последовательность правила сталкинга, а именно — что каждый равен всем остальным и всему остальному. Это “быть равным со всеми" толтеки называют также “кротостью воина”. Дон Хуан так выражает эту квинтэссенцию правила сталкера: “Воин не склоняет головы ни перед кем, но в то же время он никому не позволяет склонять голову перед ним.” 101) Выдвигать себя на первый план уже бы означало, что человек пытается возвыситься над другими, ведь многие думают, что они лучше других или важнее других или еще что-то подобное. Такое типичное человеческое самомнение, однако, полностью иллюзорно, потому что все живое чудесным способом уравнивается тем, что в конце концов попадает в руки смерти. Всеобщность смерти показывает абсурдность всех человеческих устремлений, подобных тщеславию и глупости, и сводит нас к тому, чем мы на самом деле и являемся: ничем, абсолютным нулем перед лицом необъяснимой смерти.Сталкеры сознают как глупость всего человеческого делания так и абсолютно неотвратимость смерти.
Вы понимаете как бывает иногда иронизирует КК будучи в неорганическом миру, слушая эти измысли. Книги КК — они по две. Это легко проверить. Диптих, картина из двух полотен. Также у КК 5 книг по две. Каждая книга раскрывает смысл того, что сказано ранее. Иногда этот смысл связывается со сказанным ранее противоположным образом. Чем более старше номера, тем глубже уходит КК в дебри объяснений в более переносном смысле, а не прямом. Классен не делает такие различия. Он всё смешивает, он всё лепит в одно. Без правильного позиционирования, без качественных различий, всё количественно, всё нужно слепить, без правильных соединений, без правильного последующего структурирования.
Текст КК передает смысловую структуру
Текст КК передает смысловую структуру. Сначала КК передает одну структуру, потом другую. Смысловая структура может быть названа... той самой символической самоотнесенной частью сознания, которая является сознанием как таковым, грезящее сознание, сознание смыслов, неухватываемое. Как оно само себя кодирует, какой у неё моторчик, какой процессор, какая ОС, мы не знаем. Обычно это называют языком, по сравнению с речью. Речь выражает нечто конкретное. Не будучи приспособленной речь пасует перед генерирующим эту речь сознанием.
У КК надо мыслить структурами. Структура может быть схвачена из последовательности образом, речевых рядов. Тогда наш процессор начинает структурировать и галюцинировать реальность излагаемую КК. Это галюцинирование — свидетельство бессознательной работы неухватываемого сознания. Его можно заметить в виде проявлений: образного мышления, букв, речи, мимики. КК обращается (это в буддизме называется безмолвной передачей) к нашему процессору напрямую, задавая безмолвную структуру. Машинные коды состоят из букв символов, но последовательность важна. Первый-второй том задает одну структуру, третий-четвертый другую, и так далее.
Классен всё это не разделяет. Для него всё единая структура. Буквы от А до Я, которые нужно пройти. Позиция и качественные изменения его не колебут. Он всё рассказывает как про одно и тоже (охотники, сталкинг). Он не улавливает последовательность. <Пример с автомобилем: куча деталей автомобиля — это не автомобиль>. Классен навалил деталей. Ксендзюк так же точно. Я вижу перечисление с лозунгами. <Про Cleargreen и лозунги>
Медитация, шизофрения и правополушарный путь (сдвиг влево)
Я вам сумбурно это рассказываю, где самообращенность сознания путают с шизофренией. Некоторые путают медитацию и шизофренические глюки. Это проблема 90х, когда изучалась проблема полушарий. Сознание размещали в правых лобных теменых областях, а левая часть считалась механическим придатком. Попытка дать волю правому полушарию рассматривалось как сдвиг ТС влево. Парадокса нет, потому, что правое полушарие соответствует левой стороне тела. Сдвиг влево — это безотносительно стороны тела. <Про ошибки некоторых художников в схему из восьми точек>.
Есть йогический путь, есть тантрический путь или есть путь бхакти и путь философии. Путь бхакти погружаются в транс и бегают ничего не соображают — это левостороннее осознание, где отсутствует теоретически-рациональная просеивающая происходящее матрица. Вот что имеется под сдвигом влево. А путь правой руки — это философия разум догмы идеи.
Контролируемая глупость
Сталкеры сознают как глупость всего человеческого делания так и абсолютно неотвратимость смерти. Для того чтобы можно было в столь парадоксальной ситуации продолжать действовать в обычном мире, они создали концепцию “контролируемой глупости”.Когда сталкер действует, его невозможно отличить от других людей; он кажется целиком погруженным в свое занятие, и его дело кажется столь же глупым, как и все иные дела.
Есть такое словосочетание "безумная мудрость" — это и есть КГ. КГ это не клоунада, не запредельная практика. Это безумная мудрость. Человек кажется безумным но совершает верные, правильные поступки. Правильные поступки с точки зрения пути достижения абсолютной свободы.
Классен остается в рамках когнитивной науки
Классен относится к когорте тех кто отрицает КК и пытается остаться в рамках когнитивной науки. Пытается трактовать свободу как восстановление целостности в психологическом повседневном смысле. Проще выхолостить Кастанеду, сделать потусторонним, приземлить, разложить в НЛП коды, сказать мы поняли. НО...
КК — это мистицизм, поэтому его выкинули из академической науки. Он стал мистиком. Он такой же изгой как Гурджиев, Хаббард. Они одиночки, не стремяться интегрировать изобретения в тусовку. Наоборот они нон конформисты, настаивают на своем видении. <Про Хаббарда>.
А Классен пытается перекомпилировать, просеять КК через юнга и гуссерля, предложить свою версию с налётом революционного подхода, дескать я повстанец. Сделать можно рассуждать о таланте КК, которые полностью игноря общепринятые воззрения встроили свои идеи. Классен изображает некое повстанчество, заискивая перед научным миром — это некий реферат с оригинальной темой, чтобы профессора не задавили.
Контролируемая глупость, продолжение
Единственная разница между обычным человеком и сталкером состоит в том, что первый не контролирует свою глупость, потому что он верит в то, что он делает. Второй, сталкер, контролирует собственную глупость, и он не обязательно верит в то
Если вы идёте по пути воина, вы честный, бескомпромиссный, безупречный человек, зачем это надо маскировать? Зачем кривляться? По ходу повествования это так и есть. Зачем вам заискивать? Здесь Классен подает сталкинг, как заискивание. И наши все пацаны такие же. Нужно кривляться, выделываться, подстраиваться, быть уродом, лишь бы меня приняли другие пацаны.
А я вам говорю КГ — это безумная мудрость. То есть вы не заискиваете и не адаптируетесь. А принимаете, что вы в этой среде не стандартный, и продолжаете быть самим собой. Тогда система воина, КГ — не является раздвоением личности (настоящий и заискивающий). КГ — это когда вы говорите "ну да, я занимаюсь какой-то фигней", "ну тогда ты не пацан", "ну не пацан, так не пацан".
У нас сталкинг понимают, что надо замаскироваться, я классный пацан, умею летать, а они все мудаки и я им должен подмигивать и подыгрывать.
Целостность не может быть раздвоенной.
Сталкинг — это не искусство придуриваться
Когда сталкер действует, его невозможно отличить от других людей; он кажется целиком погруженным в свое занятие, и его дело кажется столь же глупым, как и все иные дела. Единственная разница между обычным человеком и сталкером состоит в том, что первый не контролирует свою глупость, потому что он верит в то, что он делает. Второй, сталкер, контролирует собственную глупость, и он не обязательно верит в то, что он делает, напротив, он сознает преходящую суетность любого делания вообще.Сталкер контролирует свою глупость, применяя на практике семь принципов, которые в процессе тренировки глубоко запечатлеваются в его душе. Они помогают новым способом использовать и по-новому осуществлять все действия сталкера. Не имеет никакого значения, к какому действию, к какому деланию или мыслям эти принципы применяются — для практика буквально все может служить вызовом.
Попробуем обобщить воздействие всех семи принципов на практикующего. Их применение ведет — при точной установке — к высокой мере самодисциплины и контроля за собственным поведением. Далее оно ведет к улучшению способности трезво мыслить и прививает терпение и устойчивость в любом виде активной деятельности. Кроме того, развивается способность к активной импровизации в любой возможной ситуации. Мне кажется очень важным заметить здесь, что применение принципов сталкинга ни в коей мере не вредит деланию. Оно не препятствует человеку вести активную социальную жизнь. Поскольку принципы в процессе тренировки могут быть распространены на все без исключения человеческие действия, сталкеру нет необходимости отказываться от чего-то существующего в мире — поэтому сталкеры никогда не являются аскетами.
Если сталкинг, контролируемая глупость изучаются без спешки и принуждения, то они оказывают общее положительное влияние на спектр настроений обучающегося, человек делается способным смеяться над самим собой и становится, обретая чувство уверенности в себе и контроль, даже социально более привлекательной личностью.
Сталкеры обучаются своей контролируемой глупости в любой возможной ситуации и постоянно стремятся к контролируемому изменению своего поведения и к изменению окружающей обстановки. Таким способом они не только познают обычный мир и обычные человеческие возможности во всех мыслимых вариантах и аспектах, но и обучаются сдвигать свою точку сборки. Сдвиги точки сборки, происходящие при применении техник сталкинга, являются малыми сдвигами, они не ведут к восприятию других миров, а находят выражение в изменении настроения практикующего. Благодаря практике сталкинга проявляются типичные образцы настроения которые одновременно характеризуют определенные позиции точки сборки.
Толтеки говорят в связи с этим о “четырех настроениях сталкера”: безжалостность, искусность(хитрость), терпение и мягкость. Только если четыре этих состояния настроения контролируются практикующим, то есть он может по желанию вызывать их и использовать, он может называть себя сталкером.
Слова "по желанию вызывать их и использовать" — я не помню такого сочетания слов у Кастанеды. Если некоторые слова КК можно интерпретировать как придурение, то когда говорят вызывать и использовать настроения, то возможно перевод неправильный или Классен гонит пургу. Нужно не вызывать, а культивировать! Нужно быть самому этими настроениями. Опять тема раздвоения: вот я сталкер, а вот я не сталкер. В третьем лице он разговаривает о сталкинге, хотя сам утверждает что прошел тренинг. Это не тема пинапа, НЛП или гипноза, чтобы объегорить собеседника. Конкретно вы являетесь сталкером и именно с вами всё происходит.
Вот я, я придурился, а вот человек которого я обманул — это не КК. Вы являетесь сталкером. Не нужно выносить проекцию наружу и показывать пальцем, вот я здесь практиковал. А чтож с тобой ничего не происходит? Как не происходит, вот я практиковал. Но тыж остался тем же. Если человек нормальный, он задумаете, почему ничего не происходит. Да потому, что это не с табой. Ты придуряешься, придумываешь фантом и с ним всё происходит.
<Про йогическую тусовку, речь ни о чем, словесные перестуки по струнам души>
