Безжалостность
Безжалостность (англ. ruthlessness)
Цель
Сталкинг
Самым первым принципом сталкинга является то, что воин выслеживает (stalks) самого себя, сказал он. - Он выслеживает самого себя безжалостно (ruthlessly), хитро (cunningly), терпеливо (patiently) и мягко (sweetly).
Достижение
Безжалостность не должна быть жестокостью
"Искусство сталкинга требует обучения мельчайшим деталям твоей маскировки", сказал Белисарио, не обращая никакого внимания на только что сказанное. "И обучиться им следует так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что ты маскируешься. Для этого тебе необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким".<...> Будь безжалостным, но обаятельным (charming) , - повторял он. - Будь хитрым, но деликатным (nice). Будь терпеливым, но активным (active). Будь мягким, но смертельно опасным (lethal). На это способна только женщина. Если бы так мог действовать мужчина, он был бы безупречен.
<...> безжалостность не должна быть жестокостью (harshness — резкость, грубость, жестокость) , ловкость - коварством, терпение - безразличием и мягкость - глупостью
Я предпочитаю слово "безжалостность" словам "уверенность" и "твердость"
Я повторил ему все, что смог припомнить об операции. Расположение и цвет стен квартиры исцелительницы, то, как драматически изменился тембр ее голоса, ставшего, когда она вошла в транс, дребезжащим, режущим ухо мужским голосом. Этот голос объявил, что дух воина древних доколумбовых времен овладел телом исцелительницы. Как только прозвучало это заявление, поведение исцелительницы драматически изменилось. Она стала одержимой. Она была очевидно и абсолютно спокойна и приступила к операции с полной уверенностью и твердостью.- Я предпочитаю слово "безжалостность" словам "уверенность" (certainty) и "твердость" (firmness), - заявил дон Хуан, а затем продолжал: - Эта исцелительница должна была быть безжалостной, чтобы создать надлежащую обстановку для вмешательства духа.
Смирение
- Ты еще не закончил своего свидания, - добавил он. Я сказал, что не чувствую себя достойным, что лучше уеду домой и вернусь, когда буду сильнее.- Ты говоришь ерунду, - сказал он. - Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожалений (grounds for regret), а как живой вызов.
Каждому из нас требуется время, чтобы понять это и сделать своим достоянием. Я когда-то ненавидел само слово "смирение". Я - индеец, а мы, индейцы, всегда были смиренны и только и делали, что опускали головы. Я думал, что смирению не по пути с воином. Я ошибался. Сейчас я знаю, что смирение воина и смирение нищего - невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволит опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.
Вот почему я сегодня сказал тебе, что не знаю, что чувствуют учителя. Я знаю только смирение воина. А оно никогда не позволит мне быть чьим-то учителем.
Безжалостность и глаза
безжалостность, будучи особым положением точки сборки, проявляется у магов через глаза. Они становятся как бы покрытыми тонкой мерцающей пленкой. У магов лучистые глаза. Чем больше они сияют, тем более безжалостным является маг. Сейчас, например, у тебя глаза тусклые.Он объяснил, что когда точка сборки сдвинется к месту без жалости, глаза начинают излучать свет. Чем прочнее фиксируется точка сборки в этом новом положении, тем лучистее становятся глаза.
- Ты должен вспомнить, когда твои глаза впервые засияли, - сказал он, - Как раз тогда твоя точка сборки впервые достигла места без жалости. Безжалостность овладела oгобой. Безжалостность делает глаза магов лучистыми, и это сияние притягивает намерение. Каждому положению, в которое сдвигается их точка сборки, соответствует особый блеск их глаз. Поскольку глаза обладают собственной памятью, маги способны вызвать вспоминание любого места, воспроизводя соответствующий каждому из этих мест блеск глаз.Он объяснил, что маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с намерением. Эта на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни. В глубинном плане глаза связаны с абстрактным.
<...> Обычный человек знает о своих глазах то же самое, но у него еще меньше энергии, чем у тебя. Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают свою энергию. Это обеспечивает более точное и четкое связующее звено с намерением, и, естественно, означает также, что они могут вспоминать по своей воле, используя сияние своих глаз для сдвига точки сборки.
Маскировка безжалостности
Только что я объяснил, что сдвиг точки сборки происходит сам по себе. Но я сказал также и то, что присутствие Нагваля вызывает сдвиг точки сборки его ученика, и что способ, с помощью которого он маскирует свою безжалостность, - или способствует, или препятствует этому сдвигу. Как бы ты разрешил это противоречие?<...> Переведя разговор на другую тему, он сказал, что, поскольку дух не имеет ощутимой сущности, маги имеют дело скорее с особыми конкретными примерами и обстоятельствами, во время которых они могут разбить зеркало саморефлексии.
Дон Хуан заметил, что в связи с этим важно понять практическое значение различных способов, посредством которых Нагваль маскирует свою безжалостность. Он сказал, что, например, моя маска великодушия пригодна, чтобы иметь дело с людьми на поверхностном уровне, но бесполезна как способ разрушения их саморефлексии, поскольку вынуждает меня требовать от них почти невозможных решений. Я требую от них прыжка в мир магии без какой-либо подготовленности.
- К такому решению, как этот прыжок, необходимо подготовить, - продолжал он, - А для того, чтобы подготовить к нему, подойдет любая маскировка Нагвалем своей безжалостности, кроме маски великодушия.
Наверное потому, что мне отчаянно хотелось верить в реальность своего великодушия, его замечания относительно моего поведения вновь пробудили во мне огромное чувство вины. Он заверил меня, что незачем чего-то стыдиться, и что единственным нежелательным последствием моего ложного великодушия является отсутствие положительного эффекта.
Хотя в этом отношении, но его словам, я и походил во многом на его бенефактора, моя маска великодушия была слишком грубой и явной, и не годилась для меня как будущего учителя. С другой стороны, маска рассудительности, как у него самого, является очень эффективной для создания атмосферы, благоприятной для смещения точки сборки. Его ученики всецело верили в его псевдорассудительность. Фактически, они были так воодушевлены ею, что дону Хуану легко удавалось оказывать на них нужное влияние и заставлять напрягать все силы.
- Случившееся с тобой в Гуаймасе является примером того, как замаскированная безжалостность Нагваля разбивает зеркало саморефлексии, - продолжал он. - Моя маска сразила тебя. Ты, как и все вокруг меня, верил в мою рассудительность. И конечно превыше всего ты ожидал, что я непрерывно сохраняю эту свою разумность.
Когда же я начал не просто изображать поведение дряхлого немощного старика, но стал таковым, ты изо всех сил старался восстановить мою непрерывность и свою саморефлексию. И ты сказал себе, что меня, наверное, хватил удар.
В конце концов, когда уже невозможно стало верить в непрерывность моей разумности, твое зеркало начало разрушаться. С этого момента смещение твоей точки сборки стало лишь делом времени. Единственное, что еще оставалось под вопросом, - достигнет ли она места без жалости.
Поскольку по природе ты медлителен, ты до сих пор не заметил, что с того дня в Гуаймасе ты стал, помимо всего прочего, способен воспринимать любое нарушение непрерывности в ее истинном проявлении - после символической борьбы твоего разума, конечно.Его глаза сияли и смеялись.
- Именно тогда ты и проявил свою замаскированную безжалостность, - продолжал он, - Тогда твоя маска, конечно же, не была столь совершенной, как сейчас, но то, что ты получил тогда, было зачатками твоей маски великодушия.
Я попытался протестовать. Мне не понравилась идея замаскированной безжалостности, в каком бы виде он не преподносил ее. Он настоятельно посоветовал вспомнить тот момент, когда я обрел эту маску.
- Когда ты почувствовал, что тебя снова охватывает холодная ярость, - продолжал он, - ты должен был замаскировать ее. Ты не шутил с этим, как бывало делал со мной мой бенефактор. Ты не пытался судить о ней разумно, как когда-то делал это я. И ты не притворяются, что заинтригован ею, как Нагваль Элиас в свое время. Что же сделал ты? Ты спокойно пошел к своей машине и отдал половину свертков парню, помогавшему тебе их нести.
До сего момента я не помнил, чтобы кто-то помогал мне нести свертки. Я сказал дону Хуану, что я видел огоньки, мелькавшие перед моими глазами, и думал, что видел их потому, что находился из-за холодной ярости почти на грани обморока.
- Ты не был на грани обморока, - ответил дон Хуан. - Ты был на грани самостоятельного вхождения в состояние сновидения и видения духа, так же, как Талиа и мой бенефактор.
Я сказал дону Хуану, что отнюдь не великодушие заставило меня отдать свертки, а лишь холодная ярость. Я должен был сделать что-нибудь, чтобы успокоиться, и первое, что попалось мне под руку, были свертки.
- Но именно об этом я тебе и говорю. Твое великодушие не есть нечто подлинное, - сказал он и рассмеялся.
Связи
Связь с точкой сборки
Еще он добавил, что "место без жалости", еще одно из положений точки сборки, является непосредственным предшественником безмолвного знания
- Несколько лет назад, - и это как раз и есть то, что я хотел заставить тебя вспомнить, - твоя точка сборки достигла места без жалости, - ответил он.- Прошу прощения?..
- Место без жалости - это положение безжалостности, - объяснил он. - Но ты знаешь все то. Однако пока ты не вспомнишь всего сам, давай скажем, что безжалостность, будучи особым положением точки сборки , проявляется у магов через глаза. Они становятся как бы покрытыми тонкой мерцающей пленкой. У магов лучистые глаза. Чем больше они сияют, тем более безжалостным является маг. Сейчас, например, у тебя глаза тусклые.
Он объяснил, что когда точка сборки сдвинется к месту без жалости, глаза начинают излучать свет. Чем прочнее фиксируется точка сборки в этом новом положении, тем лучистее становятся глаза.
Связь со смертью
мысль о смерти - это единственное, что может придать магу мужество. Странно, правда? Она дает магу мужество быть искусным без самомнения, но самое главное - она дает ему мужество быть безжалостным без чувства собственной важности.
Связь с намерением
Безжалостность Нагваля имеет много аспектов, - сказал он. - Это что-то вроде инструмента, который приспосабливают для различных целей. Безжалостность - это состояние бытия. Это определенный уровень намерения, которого достигает Нагваль.
Связь с жалостью к себе
Помнишь ли ты, что я говорил тебе о природе безжалостности? - спросил он, - Безжалостности как противоположности жалости к самому себе?
Связь с чувством собственной важности и трезвостью
точка сборки собирает мир ложного сострадания, который на поверку оказывается миром жестокости и эгоцентризма. В этом мире единственно реальными чувствами оказываются лишь те, которые каждому из нас удобно испытывать в данный момент. Для магов безжалостность - это не жестокость. Безжалостность - это противоположность жалости к самому себе и чувству собственной важности. Безжалостность - это трезвость.
Связь с безмолвным знанием
Старый Нагваль объяснил, что положение безмолвного знания называется третьей точкой, поскольку для того, чтобы достичь его, нужно пройти вторую точку - место без жалости.
Альтернативные расшифровки
Место без сожалений
Место без жалости у Кастанеды это не совершать подлости, это не садизм, это не "залезть на стол и насрать соседям во время обеда на столе" — и ты такой безжалостный. Другие начинают спорить, жалеть ли то или жалеть ли это, начинают спорить о религии — всё это полный отстой.Я называю место без жалости — место без сожалений. Если ты совершил поступок, не сожалей об этом. На тропе воина нет сожалений. Если ты всё время сожалеешь — это индульгирование. Если всё время сожалеешь, значит не находишься в месте без сожалений. Место без сожалений — это пункт нахождения на тропе воина. На тропе нет сожалений, ты решил, мосты сожжены, рубикон перейдён.
Место без сожалений это преддверье или где-то рядом с темой отрешённости. Отрешённость от суеты сует.
Нужно сначала придти к простому тоналю или сермяжному уму или уму новичка - это сбалансированное психологическое состояние в котором, в сбалансированности, учитываются ваши и позитивные и негативные качества и по поводу которых вы не испытываете особых эмоциональных перекосов. Вы ведете себя как обычный человек в обычной ситуации и реагируете в пределах нормы.
Норму все понимают, как навязываемый стандарт. Нет. Норма - это пределы допустимых отклонений. Например, если вас оскорбили и вы дали в морду - это нормальная реакция. А если вас оскорбили и вы затаили обиду, заточили нож и пырнули человека - это не нормально.
Сбалансированное состояние - это предпосылка для смирения и для сдвига в сторону виртуальной точки "место без жалости". У КК называется "место без жалости", а я называю это "место без сожалений". Вы просто не сожалеете, но не в том смысле, что вы ударили молотком по пальцу и "хахаха ну и пофиг, кровь идет, ну и пофиг хахаха" - нет. Вы ударили молотком по пальцу и реагируете на это, как на свершившийся факт и не более: вы материтесь, перевязываете палец, и не сожалеете. Так получилось, настолько вам хватило личной силы, в следующий раз не ударите - без преувеличений, без расфуфыривания.
Казалось бы мы всегда так делаем. Нет. Речь идёт не о том, что вы ударили по пальцу и промолчали и как бы ничего небыло. Речь идёт о внутреннем не реагировании. Об отсутствии процесса вытеснения в подсознание неприемлемых вещей. Нужно переживать всё как есть и ничего в подсознание не засовывать. Переживать без сожалений, как есть.
Потом возникает накопление, которое называется смирением. Вы принимаете себя, "да, вот я такой, <каждый раз попадаю молотком по пальцам>". Вы не бравируете этим, а просто <знаете и используете> по отношению к пути к абсолютной свободе - это называется мудрость - преодоление своей тупости.
Другим этапом, параллельным или последовательным, является обнаружение абсолютного намерения человеческого существа. В данном случае это стремление к абсолютной свободе и "включение" такой вещи, как путь с сердцем - чистая незамутнённое, исходящее от смирения, желание достичь абсолютной цели. Хотя вы понимаете и принимаете безнадёжность этого предприятия. И это не значит, что вы должны идти <и от безнадёжности> брататься с тем, кто вам не нравится, питаться грязью или бросать всё и жить в деревне с лошадушкой и тележенькой. Нет. Вы остаётесь тем же самым, но у вас нечто внутри открывается в другую сторону - в сторону стремления к абсолютной свободе.
<...> А внутреннее спокойствие - это сопутствующий этому признак, его специально культивировать не надо. Нужно заниматься тем из чего возникает спокойствие.
— Relictum, SR#15
См. также
- Цитаты о безжалостности
- Урок Дона Хуана о безжалостности
- Урок Дона Хуана о четырёх настроениях сталкинга
- Настроение воина
