Relictum/Радио POST-NAGUALISM/2016-10-14

Это ознакомительная расшифровка записи Радио POST-NAGUALISM. Для более глубокого понимания обратитесь к первоисточнику.

Введение

Хотел поговорить о базовых искажениях, интерпретациях давно известных и ясно разложенных идей.

Есть конкретный Ошо Раджнеш, который путает в одну кучу индуизм, якобы суфизм и якобы дзен. Это всё выдает за новое движение. Потом те, кто его поначитались, добавили своего НЛП, Хаббарда, суфизма и Гурджиева.

Единственное, что мы можем делать — это познавать

Я хочу подвести к формам системы Гурджиева. В прошлый раз мы разобрали mindfulness, awareness (первичное осознавание), consciousness (сознание), lucid (ясный). Ясный сон (lucid dream) и осознанный сон (awareness dream, consciousness dream) — это разные вещи. Осознанный сон — это не существующий термин, кулибинский самопал.

У Гурджиева написано (основная предпосылка), что единственное, что мы можем делать — это познавать, узнавать, учиться и разбираться. В кулибинском самопале мы видим отрицание первого посыла Гурджиева. Они считают, что механически, как из коровы, можно надоить второе внимание. Используют Гурджиева и Ошо, дзен гибридизированный с суфизмом, не понимая ни первого ни второго.

Четыре состояния сознания

Четыре состояния:

1. Первое — разборчивая направленность на что-то. "Ага, прозрачное, я смотрю на что-то".
2. Второе — определение этого чего-то. "Квадратное, круглое, бегемотское, например, подоконник".
3. Третье — рефлексия, апперцепция, соединение с предыдущим опытом. "Подоконник это то-то, то-то".
4. Четвертая — саморефлексия. "Я наблюдаю за тем, как я рассуждаю о том, что я явно разобрал в виде подоконника из первичной осведомленности о каком-то предмете".

У Гурджиева тоже есть четыре состояния:

1. Первое — Сон
2. Второе — бодрствование или согласованный транс или ясное состояние сознания. Здесь слово "ясное" имеет исключительно негативный оттенок и если слово lucid (ясный) интерпретировать, как осознанный, то осознание повседневности имеет негативный оттенок. И тут вспомним, что у этих чуваков всё направлено на осознание повседневности, исключительное резкое бодрствование, на котором они зацикливаются.
3. Третье — состояние самонаблюдения. Вы как субъект полностью присутствуете в реальности в которой вы находитесь. У Гурджиева написано, что это состояние нам присуще. Оно как бы наше по праву, но мы не можем войти в него в силу механистичности или тупости в силу ясного (lucid) осознавания сиюминутности.
4. Четвертое — объективное сознание, состояние дзен, видение вещей здесь и теперь, такими, какие они есть, без искажений, сатори

Тупые постсоветские идиоты не интерпретируют третье состояние, как отличное от повседневной активности. Для них оно является вторым вниманием (состояние самосозерцания), потому, что бодрствующее состояние они рафинируют до невероятных технологий связанных с НЛП и считают, что вздрюченное психоделическое экстремальное состояние бодрствующего сознания — это и есть самонаблюдение, поскольку волей не волей мы вынуждены за собой наблюдать, если мы в экстриме находимся.

Но дело в том, что состояние самонаблюдения (третье состояние по Гурджиеву или состояние повышенного осознания по Кастанеде) является самостоятельной темой. Оно не является количественным накоплением бодрствующего состояния сознания. Это качественно иное состояние сознания.

Четвертое состояние они рассматривают, как окончательное достижение, или как третье внимание. На самом деле это даже не второе внимание. Это стационарное повышенное осознавание, которое помогает коммуницировать со вторым вниманием. А второе внимание прямо здесь и сейчас у вас уже есть. Оно действует независимо от вас, но, в силу нашей тупости, мы не можем просто так на него переключиться. А ко второму вниманию, если оно чистое, не засаренное, отностятся высшие окультные способности.

Есть сон, есть бодрствующее состояние, которое придурки рафинируют и на нём заканчивают своё изучение Ошо и другой галиматьи, называя это состоянием "здесь и сейчас". Допустим кто-то курнул и сидит торчит — это разновидность повседневного осознания, оно становится ясным, и они его интерпретируют, как второе внимание, или повышенное внимание, и для них это одно и то же. Но не для меня.

Есть третье состояние — самонаблюдение, которое формируется практикой. Первая практика — практика познания — то, что связано с освоением воззрения или усвоения правила видящих. Возникающие при этом трудности решаются разными йогическими способами. После этого, когда третье сознание стабилизировалось, появляется базис из которого вырастает четвертое сознание. Третье и четвертое состояние сознания у Гурджиева — это и есть повышенное осознание у Кастанеды. Через эту призму повышенного осознания вы уже можете коммуницировать со вторым вниманием, которое уже здесь и сейчас, но недоступно. Если вы налаживаете такой интерфейс, возможно вы включаетесь и выключаетесь сознательно к своим высшим функциям, которые у вас есть и интерфейс с которыми загрязнен. Эту коммуникацию нужно вычистить — отсюда и абстрактные вещи об очищении звена с намерением.

Когда вы достигаете объективного или четвертого состояния по Гурджиеву или повышенного осознания по Кастанеде — это не конец практики. Это предпосылка для того, чтобы наладить связь с чем-то внешним, которое начнет на вас влиять. Этому и посвящены все мои трансляции, я об этом миллион раз говорил.

<...>

Третье внимание

Третье внимание — это окончательное, бесповоротное, раз и навсегда соединение повышенного осознавания (или четвертого состояния сознания по Гурджиеву) со вторым вниманием.

Окончательное повышенное осознание неизменяющееся внесенное в область и сферу второго внимания — это и есть третье внимание, раз и навсегда.