Relictum/Радио POST-NAGUALISM/2015-12-13

Перепросмотр, жертва Орлу, относительное Я

Хотел обобщить прошлую трансляцию по поводу перепросмотра. Я проводил опорные ассоциации с темой буддизма. Дескать в ПП надо знать стратегическое направление или, как это называется, теос, то есть целеориентация. Теос — это цель, архео — основа.

Основная цель — это жертва Орлу. Нигде не написана. <О том, что Классен не писал и про 90е>. Жертва Орлу — это аналог повседневного я с которым мы себя ассоциируем. Мы является, если говорить без Я, неким сознанием, которое соседствует с восприятием, коннектится с ним, возможно составляет одно целое. В этом сознание исходником, пульсацией порождающей колебание — это понятие о Я. В какой-то момент можно это Я трансцендентальное (чаяния по поводу себя) можно сравнить с высшей идеей подобной идее бога (получается атман есть брахман). Но тут не надо так далеко заходить.

Я может трансцендентальное... бессознательное... в большинстве своём Я мы не можем ухватить. Оно имеется в наличии, как феномен, но это феномен отрицания, пустота. Это в кавычках, преувеличиаю. Я не обнаруживается. Обнаруживается, что есть нечто прозрачное, неухватываемое самосоотнесенное, проявляющееся в эффектах.

Что такое относительное Я? Это ЧСВ. Перехожу в тему КК. ЧСВ нужно преподнести в дар Орлу. Не всмысле написть на бумажке "возьми моё ЧСВ". Нужно понять аллегорию, бильярдный шар вид сбоку, то же самое, что говорят об относительном Я и ЧСВ — динамика этого Я: есть и хорошо и плохо, есть некая движущая сила, тайная пружина, аттрактор, странный аттрактор (это из области объяснения сознания в традиции ИИ). И вот что-то там бурлит.

Абстрактное Я — это неухватываемое. Оно что-то вычисляет, работает. А мы видимое — частный случай, локализация, одна из его версий и в ней возникает ЧСВ, как динамика взаимоотношений тайной пружинки (неухватываемого Я) и всего происходящего по отношению к ней. Объект-субъект. Я-моё.

Теперь переведём всё это в дискурс КК, описание магов. Относительное Я перепросматриваем — оно состоит из кучи нитей (шаблонов, калибровок, притераний к жизни), что сбрасывается, что оставлять, что не оставлять. Перепросматривать нужно всё, абсолютно всё. Относительное Я — это фиксация ТС, но не всмысле сталкинга или воли, а фиксация исходная, начальная, кажущаяся единственность мироздания и действительности, отсутствие альтернатив. Исходная точка. Волшебство — это динамическая мобильность, и не только в процессе восприятия, но и в процессе осознавания. (У бахтиярова-ксендзюка-трофимова с этим делом плохо, нет градаций, тонких калибровок по поводу устройства, с точки зрения феноменологии.). Перепросматривать нужно всё, не разбираясь в плохих и хороших сторонах нашего Я, чтобы сгруппировать всю энергию, глюки, ложные представления по поводу себя и окружающей реальностью. Осмыслить, как некую рассеенность, сегментированность, пазлообразность, в кавычках "шизофреничность" нашего существования и идеи холономность... целостности рассеиваемой энергии... изменение частоты пульсаций модуляций, то есть переход от шизофрении к медитации.

Первичный сдвиг ТС — это потеря человеческой формы. Можно принесение жертвы Орлу (как относительного Я) связать с человеческой формой. В религиях, например, в джавизме, который похож на буддизм. Карма рассматривается, как липкая, клейкая субстанция, наполняющая наше энегритическое тело, буддисты обычно говорят ваджрное тело, но не важно, ЭТ. Суть избавление от кармы — суть очищение от этой липкой субстанции. Для меня, как читателя КК, это офигенный наглядный образ. Это служит для обоснования криайоги, которая использует ритуалы омовения, очищения, ритуалы чистоты в буквальном смысле слова. Если в высших формах йоги незагрязненность — это созерцание энергии, а в криа — иди подмойся, чистое состояние телесной оболочки.

Первичный сдвиг ТС, демонтаж, деконструкция относительного Я, другими словами некое принесение в жертву Орлу приблизительно равно сдвигу ТС и потере человеческой формы. Потеря формы — деконструкция и дисбалансирования приводит к элементам психотических состояний, об этом никогда не забывайте. Поэтому перепросмотр — это одновременно и техника безопасности и гололёд. Приклейте к батинкам наждак и ходите осторожно.

Путь с сердцем: относительный и абсолютный

Меня сильно поразила тема, когда Дергай сказал, что КК уже был путь с сердцем, когда он поехал к ДХ. <Про Дергая и Хуана Матуса>. Если алкоголику нравится бухать и он делает это с сердцем, следовательно у него есть путь с сердцем. Значит это соотносимо с темой Хуана Матуса? Вам не кажется это слегко обсудрным? Мне кажется, это не просто абсурдным, не буду усугублять...

По моему, есть относительный, тусовочный путь с седцем (его интерпретация), и абсолютный путь, то, чего я придерживаюсь. Я не могу сравнивать то, чем ДХ занимался и то, что мы делаем в жизни. Это то, что я критикую всё время — "женский подход" — вот я покрасила ногти или "киберготы купили колготы, киберготы новое что-то" или "пошла в магазин на шопинг или задумалась об эро фантазиях", а вот здесь вот Хуан Матус, диспетчер задач уделил Хуану Матусу 2-3 секунды, мы позанимались магией. Для некоторых путь сердца — это забухать, покрасить ногти, итд, итд, смешение в говно все грани, калибровку и всё в одно помещаем. Понятно о чем я говорю?

Потому, что такой релятивизм — как хочу, так и дрочу — он и порождает заскоки в тусовке. Когда вы общаетесь в социальной среде, кто-то на мерсе, кто-то на самолете, — тут неважно, релятивизм уместен, в первом внимании. Не надо убеждать людей заниматься путём свободы, его ещё фиг кто поймёт.

А в абсолютном уровне — далеко не каждый путь является с сердцем. Его можно назвать религиозным, йогическим, философским, экзальтацией в искусстве, каким хотите. Он начинается с того, что задаются координаты (у всех примерно одинаковые):

• человек смертен
• человек несовершенен
• человек некчёмен
• человек заброшен

Если брать полугурджиевсий путь, не путь факира, не путь йога, не путь монаха — это методики, а я говорю об основных предпосылках — это искусство, наука, философия и религия. Вот какие пути сердца могут быть. Они глобальные и фундаментальные. Везде есть антропологический момент самоосознания (то есть субъекта занимающегося любимым делом) и абстрактная цель. (Когда Дергай говорит, что мой путь тенсегрити, чтобы зашибать бабло — вы понимаете как я отношусь к этому человеку?)

Не нужно заниматься выносом своей проекции. Изменяться должны вы сами.

Видите, на каждом шагу мину КК подложил?

У меня характер испорчен общением с... водными неорганическими сущетсвами. То, что я говорю, не значит на 100% проявление моего самодурства и нонконформизма. Это присутствует, но я пытаюсь это запрегать. Должна быть алтернатива в интернете, где набросано в виде буков... Должен быть просвет. Меня интересует именно предмет, очистить его, чтобы он работал.

Вы занимаетесь чем-то таким, что есть вынос проекции ваших предположений. С вами что-то произошло и вы говорите "вот я попрактиковал". В действительности с вами ничего не произошло, а должны изменяться именно вы. Я к этому постоянно возвращаюсь.

ПП, цигун и раскапывание мины лопатой

Образно-метафорически: всякого, кто перестает доганять КК, идите в буддизм и может быть даосизм, но он советского разлива. Хотя вместо даосизма, можно в йогу...

Один уважаемый мной человек напомнил, что практики ума можно постичь по авторитетным юзерам, но тему энергии ума... (есть же ум (как ум) и есть энергия ума, они не разделяются), можно постичь только с тем, кто в этом понимает, иначе начнутся завихрения ума. Забавно на этом фоне читать изыскания бихарской школы йоги (Сатьянанда Сарасвати): "все эти яма-нияма нафиг ненужны, от них возникает шиза, лучше завернитесь телом". Когда вы заворачиваете тело и эти структуры дисциплинарные ведут энегрию куда-попало, и вовсе не в чакры.

То же самое про сдвиг ТС. Когда вы начинаете ковыряться в человеческой форме, синхронизируете с понятием работы с кармой, а карма — миллиарды воплощений и вы думаете как бы эту карму завернуть на майбах, деньги. И точно также на протяжении миллиардов лет этого и хотели. Когда вы ворошите эти миллионы жизни, становится, мягко говоря не по себе и вы чувствуете лёгкое недомагания :) И все кричат — что со мной происходит??? Просто вы не знаете, что с этим бидоном дерьма делать. Нужна канализация и техника безопасности и тонкая настройка на практику. А если вы ещё начнете лупасить тенсегрити, а такое, которое выносит мозг...

Когда вы делаете ПП, вы начинаете раскапывать мину. А если ещё и тенсегрити, то вы мину лопатой начинаете раскапывать. И она бабахнет: кому-то конфети, кому-то куча дерьма. И как только тесто полезло, его обратно не засунуть.

В цигун есть коррелят — найти свою Ци. Люди "я найду свою ци и буду с ней работать". Что такое в одной из теорий сознание? Сознание — это избыточная функция поведения человека. Возникают избыточные реакции и появляется сознание. Вот так и тут Ци будет бродить по телу и оживлять все ваши комплексы.

Речь шла о внутренних резервах, а потом, допустим, вы вдруг срезонируете со внешней энергией по отношению к вам, например, другой человек. То вас может замодулировать эта тема: ваша карма + диссонанс, резонанс. Он вышибает вас из седла. У вас свои проблемы есть, а тут ещё... вы вызвали в себе дурдом, а у вас личной силы нет, чтобы выбраться.

Тусовка

<О тусовке, спящих форумных эзотериках, унылость>.

Маска и иная персонализация

Помните фильм Маска с Керри? Один одел маску — стал веселым, второй — злым. У ФД в сне ведьмы описана эта тема с маской. В 90е видимо это было популярно. Думаю не зря вышел фильм. Маска вседозволенности тебя скрывает и позволяет вести себя, как никогда не позволял. В каком-то смысле можно это интерпретировать, как открывание поддонов и подвалов. Но это скорее иная персонализация. Сначала ты одна маска, сложилось о тебе впечатление и реакция на тебя, потом надеваешь другую маску и ты другая персона. Во внутрь заглядывать не обязательно.

Помните, когда Оле Нидал трещал о тантре, как о маске, я это всерьез не воспринимал. Маска — это персона, другая персона. Другая персона — это другой интерфейс с внешней средой. Это то же самое, что другая матрица. Или иной ролевой костюм. Иная ролевая самоидентификация сознания. Идея сознания и подсознания здесь не захватывается. Черный ящик — это бихевиористский подход. Хотя сначала может показаться, что если нутро плохое, то при перемене маски... Ну... Это я полез вглубь.

Фрейд, бихевиоризм

Маска — такой же бессознательный процесс. Это чисто фрейдистский поход. Он предполагает некую интроспекцию и обусловленность сознания внутренними импульсами (можно обозначить, как Тень). А бихевиористы говорят, что нами руководит персона. Поэтому трудотерапия по их мнению — лучшее лекарство для завихрения мозгов. Изменение поведения скорректирует сознание. Фрейд признает, что там внутри что-то неописуемое есть — озабоченный моллюск. И предлагает тоже трудотерапию. У них подход разный, у фрейдистов и бихевиористов, а метод один. Потому, что когда человек трудится-трудится этот моллюск вынужден с этим считаться и выстраивать новую стратегию поведения. Маска (персона) — это и есть эта трудотерапия. Акцент на внешних действиях. (Возможно это сравнимо с КГ или сталкингом в интерпретации Ксендзюка. Модификация и ремонтаж базальных комплексов — а это уже из НЛП. Само слово программирование отсылает к управлению извне.)

Юнг

Тантра больше похожа не на маску, а на метод активного воображения Юнга. Если у человека происходит интроспекция, уход внутрь, Юнг это дело анализирует, включает системы архетипизирования. Все образы он начинает трактовать не как моллюска и палку-дырку, а как сложный процесс, некий театральный. Сложные маски (подходит даже комьютерное значение)... то есть вы не начинаете отжиматься и качаться, чтобы переформатировать ваше нутро. Юнг не сводит всё к лопате ("замени своё желание кого-то трахнуть, копанием лопатой"). Юнг идёт в анализ во внутрь и манипулирует абстрактными масками. Где-то там какие-то явления. Постепенно он оттягивает энегрию от проблемы к архетипам и архетипы играют драму. Он активирует балансирующую функцию психики и проблема выходит наружу, по идее. И после этого человеку хочется идти и копать яму.

Создание платформы

<О создании платформы: понятийная, сборная, ситуационная, статистическая. Ноев ковчег. Палата мер и весов. Создание трендов, спинофов с альтернативными версиями воззрений на тему Кастанеды>. Главное — это не должно быть самопальным, кулибинским говном.

Заключительный трек: Laura Branigan – Self Control