Relictum/Радио POST-NAGUALISM/2015-07-18
Содержание
Определение вещей
В наше время, подчиняя всю жизнь дисциплине и постоянно тренируясь, маги целенаправленно обретают способность воспринимать сущность вещей. Способность эту они называют видением.- Какое значение для меня могла бы иметь возможность воспринимать энергетическую сущность вещей? - как-то спросил я дона Хуана.
- Это значит, что ты смог бы непосредственно воспринимать энергию, - ответил он. - Отбросив ту часть восприятия, которая связана с социальными интерпретациями, ты сможешь воспринимать внутреннюю сущность чего угодно. Все, что мы воспринимаем, есть энергия. Но, поскольку мы не способны воспринимать ее непосредственно, без интерпретаций, мы обрабатываем результаты восприятия, подгоняя их под определенный шаблон. Этот шаблон и есть социально значимая часть восприятия, которую надлежит выделить и изолировать.
- Почему я должен ее изолировать?
- Затем, что она целенаправленно уменьшает объем потенциально возможного восприятия, заставляя нас быть уверенными в том, что реально существующее ограничено шаблоном, под который мы подгоняем свое восприятие. Я убежден, что для выживания человечества людям необходимо срочно изменить саму социальную основу своего восприятия.
- А какова социальная основа восприятия, дон Хуан?
- Физическая определенность, уверенность в том, что мир состоит из отдельных конкретных объектов. Я называю это социальной основой потому, что каждый человек прилагает серьезнейшие усилия, яростно пытаясь удержать свое восприятие мира в общепринятом русле.
Вот заметьте всё начинается с дискурса антропологической социологии или социальной антропологии, который обращен и направлен на конкретные непосредственные вещи. Казалось бы, прозвучало, сущность вещей. Что такое вещи по сути? Это такая философская загадка. Когда говорят сущность, сразу идёт отход от некоторого описательного подхода к некому объяснительному. Кирпич в сущности что? Шкаф в сущности что? Человек в сущности что? Что лежит в основе сущности такого-то явления, события? То есть это некое конструирование, создавание неких определений по поводу вещей — первое восприятие. Потом Хуан опять ошарашивает, как в начале во вступлении, так и в этой главе, кажется что речь идёт о теоретике, потом он хренак и говорит, определенность состоит в том, или самообман в определенности состоит в том, что мы считаем мир совокупностью определенных единичных физических объектов и тут бздынь и остановка, потому, что резкий переход с теоретики на конкретику созерцания конкретных вещей, а не мыслей по поводу них.
Энергия
- А как же тогда следует воспринимать мир?- Все есть энергия. Вся Вселенная - это энергия. Должна измениться социальная основа нашего восприятия, само качество физической определенности должно стать иным. Нам следует обрести уверенность - именно физическую уверенность - в том, что не существует ничего, кроме энергии. Необходимо совершить усилие, достаточно мощное для того, чтобы изменить русло восприятия, заставив нас воспринимать энергию как энергию. Тогда обе возможности выбора будут в кончиках наших пальцев.
- Но возможно ли воспитать людей таким образом? - спросил я.
Дон Хуан ответил, что это возможно. Именно этим он и занимается со мной и другими учениками.
И вот здесь идёт иносказательная, не то что метафорическая, не отвлечённая, а конкретная, но иносказательная беседа, намекающая на нечто. Что значит видеть энергию как энергию и научить других тому же самому? Что такое энергия? Давайте вспомним. Энергия — это некий потенциал, способность выполнять работу. Энергию каждый определяет себя, так или иначе. О чем здесь идёт речь иносказательно, как я бы это понял. Энергия — это потенциальная способность чего-то развёртываться и динамическая способность к этому самому развёртыванию. Чувсвуете? Энегрия — это последовательность причин и следствий. Все вещи имеют причины и все вещи являются следствием. Формы — это энегрия, энергия — это форма, если перефразировать известные установки определенных типов мистической философии. Мистичая потому, что позволяет узреть определенную реальность.
И тут останавливаясь, говорю сам для себя и для вас. Что такое видеть энергию? Это в частности видет то, что вещи не являются... точнее мир не состоит из определенных, неизменных, единичных вещей. Мир является текучим, мир течен, он разворачивается в неком потоке, который есть потоком причин и следствий. У КК это не озвучивается, у него это поумолчанию.
Энергия и твёрдый мир
Он обучал нас новому способу восприятия, для чего, во-первых, заставлял нас осознать, что мы обрабатываем результаты нашего восприятия, подгоняя их под определенный шаблон, и, во-вторых, усердно подталкивая нас к непосредственному восприятию энергии. Он заверил меня, что этот метод в значительной степени подобен тому, который используется для обучения нас восприятию мира повседневности.Дон Хуан полагал, что западня социального шаблона, в которую поймано наше восприятие, теряет силу и прекращает работать, стоит только нам осознать природу принятого нами шаблона, унаследованного от предков без малейших попыток критически его исследовать.
- Неважно, положительным или отрицательным было значение восприятия Вселенной как мира конкретных твердых объектов, но нашим предкам этот режим восприятия был жизненно необходим, - сказал он. - В течение множества веков мы воспринимали мир именно таким, и теперь в результате вынуждены верить, что именно таковым он и является, - миром, состоящим из обособленных конкретных предметов.
- Я не могу представить себе мир другим, дон Хуан, - пожаловался я. - Для меня он, вне всякого сомнения, - мир конкретных твердых объектов. Тем более, что доказать это ничего не стоит - достаточно один раз врезаться лбом в какой-нибудь их них.
- Ну разумеется, мир вполне предметен. Мы против этого и не возражаем.
- О чем же тогда ты говоришь?
- О том, что в первую очередь мир является миром энергии, и лишь потом - миром объектов.
Смотрите, энергия — это форма. А форма — это энергия. Видите, мир предметен, то есть энергия оформлена и в то же время оформленная энегрия остается и не перестает быть энегрией, то есть потоком причин и следствий. Шкаф который мы видим он только условно незыблимый деревянный предмет. Он уже состоит из составляющих и в каждой из его составляющих включен момент времени, момент существования. Если человек существует 76-82 года — это всё время человек существует, он незыблемый, конкретный материальный. А потом он бздынь и исчез, умер. В утробе матери он возникает, потом он какой-то период существует с вероятностью 99%. Это всё-равно статистика. Клетки бесконечно делятся, обстоятельства происходят, человек к ним приспосабливается, динамическая текучая энергитическая структура.
Но... вот он говорит социальный шаблон — это другими словами общепринятое мнение. Общепринято считать людей такими-то такими-то. Мы жили много тысяч лет представляя вещи так-то и так-то, поэтому мы смотрим на вещи, как на конкретные, индивидуальные, твёрдые предметы. Вот это слово твёрдые и твёрдый мир стали паразитом в системе Калинаускаса, который перекашлял Гурджиева и я ржунимагу, когда они говорят твёрдый мир. Это смешно, потому, что смысл не в разделении на твёрдый-нетвёрдый, а смысл в том, что твёрдость берется в кавычки, этож уже Гуссерль пошел. Мир это совокупность причин и следствий. Энегрия течет, изменяется, пульсирует, сталкивается с другой энегрией и в этих категориях и в этих категориях предлагает мыслить Хуан Матус. И при этом он говорит "оформленное, вещественное, конкретное, твёрдо предметное" - это производная, завихрение энегрии. Говорил КК в предыдущих книгах? Да, поэтому он разводит те же идеи, углубляя их.
Точка сборки
Однако, если мы не начнем с предпосылки, гласящей, что мир - это энергия, мы никогда не обретем способности непосредственного восприятия энергии. Нас неизменно будет останавливать отмеченная только что тобою физическая очевидность "твердости" составляющих мир объектов.Аргументы эти были для меня загадочными. В то время мой разум просто отказывался принимать к рассмотрению какие бы то ни было пути понимания мира, кроме традиционно привычного. Утверждения дона Хуана и установки, которые он пытался развить, выглядели в моих глазах неким подобием диковинных теорем, которые я не мог ни принять ни отвергнуть.
- Наш способ восприятия - это способ, свойственный хищнику, - однажды сказал мне дон Хуан. - Очень эффективный метод оценки и классификации добычи и степени опасности. Но это - не единственный доступный нам способ воспринимать. Существует другой тип восприятия, с которым я и пытаюсь тебя познакомить - восприятие сущности всего: непосредственное восприятие энергии.
<...> Первое - точки сборки человеческих существ могут изменять свое положение. И второе - при нахождении точки сборки в привычном положении восприятие и осознание человека производили впечатление нормальных, судя по нормальному поведению субъектов, за которыми проводились наблюдения. При смещении же точки сборки и окружающего ее сияния с привычного места, поведение наблюдаемых субъектов становилось странно необычным, что казалось доказательством наличия изменений в их осознании, равно как и некоторой трансформации их способа восприятия.
Здесь всё описывается в терминах ТС, описываются вещи, которые не нуждаются в терминах ТС. Тут КК устами ДХ обобщает в терминах ТС, перенося всю информацию в современную парадигму, где всё объясняется через ТС. Это некая фишка, основа.
Всё что он описал это описание приходов измененных состояний сознания, трансов. Древние видящие классифицировали накапливали свои знания в тех категориях. Не думаю, что они манипулировали теорией ТС, как это делают современные видящие и КК. Это моё мнение, я с вами спорить не буду.
Таким образом свечение ТС и светимость и вот это галло вокруг ТС — это тот самый возникающий тональ и его в том числе сумеречная зона, которая находится не в сильно яркой зоне свечения ТС. Непосредственное пятно свето и вокруг него более тусклое гало и, скажем, вот это и есть сознание и подсознание.
Повернуться к набегающему времени
Вчера говорили о том, что манипулируя тоналем вы ничего не добъетесь. Тут можно привести пару доказателств.
Первое у самого КК — он говорит, что мы находимся спиной к набегающему времени. ТС находится за спиной и мы свидетели уходящего потока времени и в нём находится образовавшееся из волокон-нитей восприятие-реакция-сознание. Манипулируя тем, что произошло, мы манипулируем постфактум. Мы можем только изменить отношение, переставить предметы, но всё уже случилось. От слова "случилось" можно перейти к теоретике Гурджиева в том смысле, что они объявляют: делать мы ничего не можем. Делать в самом прямом магическом смысле этого слова. Почему? Потому, что у нас нет такой способности... если приплести предыдущее, поскольку всё уже произошло. Как говорит Гурджиев "всё уже произошло". Мы можнм только не делать. Можем быть свидетелями и можем воздерживаться, чтобы не делать и не впадать в бесконечную движуху саморефлексии и состояние реакции на происходящее.
Надо сперва развернуться к набегающему потоку времени и воспринимать всё online в плане энегрии, в плане происходящего. Это и у КК и у Гурджиева и у буддистов. Это всё — повернуться лицом к набегающему потоку времени, когда оно ещё не случилось, но мы это уже видим. Потенциальное развитие событий. Это достигается неделанием.
Неделание
Неделание КК свёл к неким формам физической активности. Неделание в данном случае — это не есть конкретное упражнение: созерцание фигур или фона, когда тряпочу вешали и КК не мог понять где горы, а где тряпка перед ним. Это и есть неделание выделения фигуры из фона и слияние фона с фигурой — гештальт-психологическое упражнение. Или бесконечное созерцание — формирование направленного внимания. Базовое упражнение вообще для любой основной практики. Оно делается дольше всех, позже всех формируется, а потом используется в основном корпусе практики. Само главным не является, но является платформенно-базовым.
Так вот неделение — это не смотрение мимо листьев. Это не выделение фигуры из фона. Когда вы делаете эти упражнения вы учитесь понимать, что такое неделание. И потом, вы воздерживаетесь. Например у вас возникает гнев и вы должны применить наработанную практику неделания к гневу. Когда выполняются упражнения по неделанию, например двигательные, — это отмена мускульно дыхательных и ментальных пакетов реакций на эмоции. Когда вы делаете неделания вы раздражаете пакеты.
Помните про перепросмотр, там реакции: подёргивание, запирание дыхания, странные мысли, неудобные позы — всё это развивается в практику неделания. Когда выполняется упраженени неделания — это вы тренируете свои способности к дальнейшему самовыслеживанию и отмене. Неделание в данном случае — это отмена пакета своих шаблонных реакций по поводу происходящего. Таким образом вы устанавливаете оппозицию к сложившемуся деланию. Как тут написано, социально шаблонному возникшему набору или пакету реакций. Другими слвами все накопившиеся щиты — это все накопившиеся системы, бессознательные, автоматические, послесознательные реакции. Вы их можете развернуть и расщепить, превратить в энегрию из сложившейся предметности, хотя как можно сказать о самой мысли, что это предмет, но даже до такого можно дойти. Ментальные, эмоциональные, поведенческие шаблоны — определяют вашу реакцию на предметы и мешают встретиться с нагвалем. Они мешают даже встретиться с сумеречной зоной тоналя. Они и есть страж или определенный барьер восприятия. Даже встретиться со своими шаблонами восприятия, со своими шаблонами отношения. В данном случае восприятие и отношения взаимозаменямо, только в данном случае. И вы даже не можете в сумеречную зону тоналя попасть как следует, потому, что там есть барьер восприятия, но мы можем его через ПП преодолеть извлечь наружу проблемы и ознакомиться с барьером восприятия или буфером, как говорил Успенский. Когда вы заходите в сумеречную зону тоналя, там, видимо, происходит повышенное осознание, и готовы прыгнуть во второе внимание или в нагваль, вы преодолеваете не виртуальный момент, барьер, а чисто физический, как если бы вы засыпали. Не знаю, засыпал ли кто-то сознательно и просыпался ли кто-то сознательно.
Обычно те, кто выходят во всякие астралы. Они крутые, летают и ничего не опсиывают. Некоторые только пишут, есть проблема сонного паралича, и при этом ничего такого, подумаешь сонный параличь. Значит тоже у них всё теоретически. В действительности СП достаточно неприятная вещь. Когда нечто физически в вас меняется — это жутковато. Вы можете увидеть своё тело. Хаксли это описывал, итд итп. Почему-то этого никто не описывает, значит не встречались. Таких гениев стадо. А гениев стадо не может быть, поэтому есть предположение, что всё что пишут — это додумывание. Зачем себя и других обманывать? <Продолжение на тему хвастовства о сновидении.... >
Вопрос из чата: может ли быть неделанием использование левой руки? (если ты праворукий)
Как специальное развивающее упражнение для понимания неделания — может быть. Но скорее всего это будет трахомудия, когда человек пытается заменить сложности, которые соотносятся с восприятием, с мистицизмом, со сновидением, сложностями, которые возникают при овладении левой рукой. Если вы будете овладевать левой рукой, то этот процесс поможет вам понять, что такое неделание применяемо универсально у другим практикам. Например к перепросмотру, выслеживания себя, сновидению. Если имеете ввиду, будет ли неделанием конкретно эта фишка, я уже рассказывал: всякое телодвижение, всякое упражнение специальное, которое именуется тоже неделанием — не является тем, что потом используется в дайльнейшем. Как упражнения, они используются для развития того, что используется в дальнейшем, в основных, фундаментальных, главных практиках.
