Интервью: Тайша Абеляр, Син Мешора (1998)
Источник: Interview 1998 Abelar, Sean Meshorer
Google Translate
Книжный магазин East West - апрель 1998
Интервью с Тайшей Абеляр Шоном Мешорером
Восток-Запад Книжный магазин - События и Обзоры
Тайша Абеляр - один из четырех учеников дона Хуана Матуса, загадочного шамана, впервые привлекшего к себе внимание Карлоса Кастанеды в его классическом бестселлере «Учения дона Хуана. - со своими коллегами Карлосом Кастанедой, Кэрол Тиггс и Флориндой Доннер-Грау - за адаптацию шаманских практик дона Хуана для современной аудитории.
С.М .: Что такое «магические пассы» и какую роль они играют в учении дона Хуана Матуса?
ТА: «Магические пассы» - это название, которое шаманы древней Мексики дали движениям или фиксированным положениям тела, которое они обнаружили в шаманских состояниях повышенной осознанности (heightened awareness). После нескольких поколений попыток достичь этих состояний они поняли, что их тела чувствовали себя чрезвычайно сбалансированными в определенные моменты. Они чувствовали себя связными и удовлетворенными (coherent and fulfilled), как умственно, так и физически. Однако эти шаманы рассуждали, что за такие чувства были ответственны состояния повышенной осведомленности, и они не думали больше об этом. Намного позже они поняли, что движения сами по себе являются причиной ощущения благополучия. Они продолжали изолировать и повторять их в часы их бдения. Результат был потрясающим: они обнаружили систему движений, которая воодушевила их, обновила их жизненную силу и способствовала их цели.
С.М .: До недавнего времени эта практика держалась в секрете - ее знали только очень немногие продвинутые практикующие и ученики. Почему они наконец раскрываются?
ТА: Эффект магических пассов был настолько необычным для тех, кто ищет осознанности (awareness), что их пришлось превратить в тайные и священные дела. Одна ученица нагуаля Хуана Матуса, Кэрол Тиггс, пришла к выводу, что для четырех учеников дона Хуана важно не иметь никаких секретов, никаких скрытых архивов. Так сказать, единственный способ освободить комнату - взять самую скрытную часть его учения, магические пассы и показать их тому, кто хотел их выучить. Попытка научить их была наиболее полезной для учеников. Косым образом это заставило их накапливать опыт. Они поняли, что преподавание магических пассов не будет легким делом, так как требует определенной дисциплины, преданности и интереса со стороны участников - черт характера, которые они не смогли найти в рамках ограниченных параметров лекций и бесед.
С.М .: Карлос Кастанеда, публикуя эту практику, внес некоторые изменения в то, как их учили. Он называет эту измененную систему "Тенсегрити". Почему он сделал изменения и чем они отличаются?
ТА: Изменения были сделаны для того, чтобы адаптировать магические пассы с учетом индивидуальных особенностей отдельных практикующих. Например, не каждый практикующий Тенсегрити имеет такое маленькое компактное тело, как Карлос Кастанеда. И не каждый практикующий достиг своей степени концентрации. Магические пассы, принадлежавшие Карлосу Кастанеде, были приспособлены для него. Сделать их применимыми ко всем было работой, на выполнение которой ученикам дона Хуана Матуса потребовалось более десяти лет. Конечный результат - Тенсегрити - это успешная адаптация, в которой были удалены ритуальные качества стандартных магических пассов, а также чрезмерная фиксация на лишних деталях. Сохраняются только движения в их неизменной форме, движения, собранные шаманами, которые обнаружили их до того, как они сделали их священными, тайными, церемониальными и ритуальными.
SM: Чему люди могут научиться во время семинара по Тенсегрити?
ТА: Большим преимуществом наших семинаров и практикумов, с точки зрения практикующих Тенсегрити, является влияние человеческой массы - особенность, с которой никогда раньше не сталкивались практикующие шаманизма. В ходе обучения Тенсегрити инструкторы, все из которых являются практикующими шаманизма, обнаружили, что чем больше людей посещают семинар и практикум, тем легче любому участнику выполнять даже сложные или длительные магические пассы. Посредством неизвестных процессов участники стирают огромные тенденции или возможности кинестетической памяти, запертой в самом теле. Масса участников вводит начинающему практикующему с ранее неиспользованной возможностью памяти и цели. В конце семинара они вспоминают самые сложные движения с удивительной легкостью.